读《道经》，造化生，悟空心里颇为欢喜，这《道德经》的造化精纯有序，生得越多，用处越大，既然读经能使造化生，那自己无事便读这经文，又有何妨？
将读下卷《德经》时，悟空忽然想起，若用分身来齐诵这经文，不知效果如何，他神通一展，左右各出现一个一模一样的悟空，元神一分为三，一齐诵这三十八篇《德经》。
“上德不德是以有德。下德不失德是以无德……”不一时，三十八篇德经读完，悟空查探三个分身体内造化，汇总起来，仍是多了六百。原来这《道德经》上下两卷造化相同，三个分身亦不能带来更多造化。
悟空想了想，不由得暗自发笑，无论是丹田还是元神，都不会因为分身出去而变得更加强大，不过是分作几份罢了，读经获取造化这个手段，完全是通过元神获得，自己一分为三，仍是一般模样。自己这样做，与那朝三暮四的猴子一般无二，真是幼稚得可笑了。
通风所说用分身代替修行的手段，应是自己强大到一定程度，使用一半力量战斗亦无危险时，方可分身出去，静心修炼，眼下正值多事之秋，七大圣尚未完全露面，自己很可能随时面临危险与考验，暂时是不行了。
但此时禺狨王尚未出关，自己总得做点儿什么才好。悟空灵机一动，使那三个分身，一个专诵经文，第二个仍旧修炼三十六变神通，第三个却只演练齐天棍法，如此虽有些勉强，但也算齐头并进了。
又是三年过去，那《道德经》不知被悟空的分身念诵了多少个来回，天罡变数与那齐天棍法亦更上一层楼，自身修为大有长进，悟空颇为欣慰。
这一日，悟空心中似有感应一般，喜道：“禺狨王终于再现，想是那法宝炼成了。”他跃出水帘洞，到白犀牛的山底来寻禺狨王。