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第三十回 木戈山区(2)

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第二天早上,阿昭带上三个人去了老街。武克超让岩师长安排了两名向导,又向岩师长要了一张这一地区的地图,然后带上登山的工具和干粮向森林深处进发。

武克超对两名向导说:“我们这次进山查看两项内容,一个是所有流经这片森林的河道,最好是那种水不是太深,流量不是很大的河流。二是查看一下里面的几座山峰。时间不一定很急,我们要尽量摸得清楚些。”

其中一个向导说:“没问题,你尽管放心好了,我家就在山林边的寨子里,对这一带熟得很。”

武克超高兴地说:“那太好了,你叫什么名字?”

“我姓杨,叫杨祖光,是果敢人。”他用砍刀开着路,不时回头与武克超说着话。

果敢族是明朝汉族的后裔,果是九的意思,敢是家的意思,合起来的就是九户人家。现在的果敢人把它解释为果断和勇敢。果敢族是一个饱受磨难的民族,他们被视为一支来自中国的少数民族,至今还得不到任何一个国家的承认,果敢人没有国籍,没有身份证。果敢人通用汉语,他们延续了中华民族的传统文化,果敢县是一个饱受多年战乱和极端贫穷的地方,这就是果敢人的现状,一个被遗忘的华族。即使到了今天,他们也没有获得缅甸的国民待遇,他们没有缅甸的身份证,当然,也没有中国的身份证,一族被世人遗忘的炎黄子孙,在痛苦地挣扎着,遭受着歧视和煎熬。

“杨大哥,五百年前我们是一家人,我们都流淌着一样的血脉,都是龙的传人。”武克超对前面的向导说,想不到武克超的话竟让杨祖光激动不已。

他转过身来,握住武克超的手,激动地说:“谢谢你还记得我们是一家人。哎,我们就是一群漂泊的人,连国籍都没有,哪里也不能去,哪个国家也不让我们进去,我们在这个世界上是一群‘黑人’。”