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第86章 易容进城

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白莲圣母教之所以转移,其实最重要的原因是跟他们的教义有关。

因为站在大唐的角度上来看,白莲圣母将士彻头彻尾的邪教。

因为白莲圣母教的教主以外,是前朝国公嫡系子弟,可谓是隋朝的皇亲国戚。

当年隋炀帝杨广暴行逆施,荒乱无度,在国内亏空的情况下大修京杭运河,可谓是劳民伤财,使得关内一片生灵涂炭。

因此导致各地民怨愤慨,最终起义推翻了隋朝。

唐高宗李渊就是其中的代表,后来李渊占地为王,经过了几年的征战最终荣登皇位,改前朝国号为大唐,从此开启了新的时代。

而作为前朝的所谓余孽,自然没有他们的生存空间。

毕竟无论是什么样的朝代,他们可以包容贫民,因为毕竟贫民才是国之根本。

甚至也可以包容前朝的各个官员,其中最好的例子就是清朝的吴三桂,这里不再多言。

但是像白莲圣母教教主一脉这种前朝的皇亲国戚,与前朝皇室一族有密不可分血脉关系的人,基本上属于被打压歼灭的行列。

其实有这种关系的人很多,最终的下场无非就是被剿灭干净或者是隐身埋名,苟且偷生。

白莲圣母教教主一脉就是其中的代表之一。

身为前朝余孽,白莲圣母教最大的愿望就是推翻大唐光复隋朝,这就有一点儿天地会的味道了。

所以像这种邪门教派在现如今朝廷眼中就是眼中钉肉中刺,欲除之而后快。

因此关内自然就没有白莲圣母叫生存的土壤,所以不得已只能举教南下,迁移到江南一带。

不过根据韩香所言,白莲圣母教教主一直都没有放下光复隋朝的宏愿,这也是他们白天上午就一直延续下来的意义。

所以这些年来一直卧薪尝胆,休养生息,等待着最佳的出手时机。

因此含香作为白莲圣母教的圣女,就被派到长安听雨阁,作为教派的一双眼睛,暗中盯着朝廷的一举一动。