白莲圣母教之所以转移，其实最重要的原因是跟他们的教义有关。
因为站在大唐的角度上来看，白莲圣母将士彻头彻尾的邪教。
因为白莲圣母教的教主以外，是前朝国公嫡系子弟，可谓是隋朝的皇亲国戚。
当年隋炀帝杨广暴行逆施，荒乱无度，在国内亏空的情况下大修京杭运河，可谓是劳民伤财，使得关内一片生灵涂炭。
因此导致各地民怨愤慨，最终起义推翻了隋朝。
唐高宗李渊就是其中的代表，后来李渊占地为王，经过了几年的征战最终荣登皇位，改前朝国号为大唐，从此开启了新的时代。
而作为前朝的所谓余孽，自然没有他们的生存空间。
毕竟无论是什么样的朝代，他们可以包容贫民，因为毕竟贫民才是国之根本。
甚至也可以包容前朝的各个官员，其中最好的例子就是清朝的吴三桂，这里不再多言。
但是像白莲圣母教教主一脉这种前朝的皇亲国戚，与前朝皇室一族有密不可分血脉关系的人，基本上属于被打压歼灭的行列。
其实有这种关系的人很多，最终的下场无非就是被剿灭干净或者是隐身埋名，苟且偷生。
白莲圣母教教主一脉就是其中的代表之一。
身为前朝余孽，白莲圣母教最大的愿望就是推翻大唐光复隋朝，这就有一点儿天地会的味道了。
所以像这种邪门教派在现如今朝廷眼中就是眼中钉肉中刺，欲除之而后快。
因此关内自然就没有白莲圣母叫生存的土壤，所以不得已只能举教南下，迁移到江南一带。
不过根据韩香所言，白莲圣母教教主一直都没有放下光复隋朝的宏愿，这也是他们白天上午就一直延续下来的意义。
所以这些年来一直卧薪尝胆，休养生息，等待着最佳的出手时机。
因此含香作为白莲圣母教的圣女，就被派到长安听雨阁，作为教派的一双眼睛，暗中盯着朝廷的一举一动。