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一路翻山越岭，经过九村十八寨，沿途听到村民意气风发地议论“绵阳大捷”，提到白磷团，都不约而同地竖起来大拇指，感叹一声“我神乌胡鲁站在我们这一边”。到第四天中午，袁乃东发现房子越来越密集，人群也渐渐增多。还有，路的质量也有等级的提升。多数路段是碎石铺成，少数路段是水泥浇筑的，平整，而且宽阔，可供四匹马并排而行。路边的灌木丛里，“高速马路”的标牌闪闪发亮。
“前面原来叫做朝天门。”何子华介绍道，“是一个皇帝命名的。我老汉去过。现在文长老就住在那里。”
他们继续骑马前行。不久，长江出现在右手边。江面宽阔，滚滚的江水在太阳的照射下，宛如流淌的金子。高速马路弯弯绕绕，时而与长江相邻，时而远离长江，无论远近，长江都是一道亮丽的风景。
“在山的那边还有一条嘉陵江。文长老的转轮宫就在长江与嘉陵江的交汇之处。”
“那是些什么人？”袁乃东指着右前方问。
那是一个多年的采石场，一半的山体被掏空了，数百衣裳褴褛的人在各处劳作。他们都戴着沉重的脚镣和手铐，步履蹒跚，旁边立着一群凶神恶煞般的教奴，时不时地厉声呵斥，并挥舞着长长的皮鞭。
这是袁乃东第一次在现实中看到教奴，不由得多看了两眼。在重生教的体系中，教奴是职业信徒，为教众和教中领导层提供全方位的服务。
“渎神者。”何子华轻蔑地说，“一群不知道怎么说假话的蠢货。”又补充道：“这处罚还算轻的，重的早就被处死了。”
远远的，左前方的山上出现一座特别的银灰色建筑。它比周围所有的建筑都高，主体是十根巨大的圆柱体，其中两根最大也最高，剩下的八根围绕着它们，略为矮小。圆柱体的顶端都搁着球形结构，其上矗立着重生十字架，仿佛一把把刺向天空的利剑。