32
所有的宗教都是关于死亡的。
很久很久以前，在人类开始定居之前，他们就注意到了死亡的存在。好端端的一个人，能说会跳，怎么忽然就不呼吸了，忽然就倒在地上一动不动了呢？何为生？何为死？生与死的分界线在哪里？死亡，多么可怕啊！最为重要的是，死亡之后，那些使人成为人的神秘力量又去了哪里？啊，死亡，多么可怕的一件事情！正是对于死亡的无限恐惧，促使远古的人类围坐在篝火旁想象、虚构、杜撰出地狱、阴间、冥界这样的存在。一开始肯定很模糊，很粗糙，很不成系统，但随着时间的流逝，越来越多的人参与到这场集体创作中，地狱、阴间、冥界，这些人死后才会去的世界的形象也越来越明晰、精确与系统。只有极少数动物有死亡的概念，认识到死亡的存在，想象出死后的世界，是人类的一个巨大进步。
既然人死后只是去了另一个世界，那人的尸身就不能随意处置。如何处置尸体，由此成为一种至关重要的仪式。土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺、金字塔，原始人类总是依据自身所在的地域特征，发展出独特的丧葬文化，原始宗教也随之诞生。毫无疑问，宗教都是建筑在对于生与死的想象的基础之上的。原始宗教诞生的过程，本身就是人类探索自身存在意义的一种努力，同时也是对自身所处世界的一种认知，是人与人、人与神、人与自我、人与社群组织之间关系的一种规范。从原始宗教的普遍性，以及延续数十万年的事实可以证明，对同一组或者同一位大神的信仰，在当时是一种非常有效的社群管理体系。因此，经过数万年的滋生、嬗变与传播，原始宗教从自发走向自觉，教条更加严格，仪式更加规范，组织更加严密，进而诞生了几大宗教。这些宗教在具体条款或者规程上有所区别，但在排他性、侵略性与同化能力，几乎是一模一样的。