李淼一行来到玄真观。妙玉过上了梦寐以求的，神仙道侣般的生活。这是妙玉一直向往的生活。跟着自己的道侣，逍遥山林间。
妙玉自小就生活在道馆里。一来到玄真观，就如鱼得水。很快适应了这里的生活。
道观与寺庙有着本质上的区别。主要还是因为信仰的差异而造成的。作为大郑朝最大的二大宗教-道教、佛教。教义决定它们的一切。
寺庙作为佛教圣地，讲究的是普度众生。信众自然是多多益善。香火鼎盛才是寺庙最终的最终目标。
当然香火鼎盛也意味着，寺庙财源广进的意思。信众们烧香拜佛，求的是世俗间的平安富贵。
佛教更多的是修来生。很多贫苦大众，眼看着今生富贵无望，只能寄希望于来生了。
所以佛教的信众，以广大受苦受难的大众为主。过得越不如意，也就越寄希望于来生。越是艰苦的岁月，信众也就越多了。
道教的教众就要小众得多。在这个饭都吃不饱的年代。追求长生，多少有些好高骛远了。
但富贵人家、特别是帝皇们，还都是注重养生的。甚至追求长生不老的帝皇，也屡见不鲜。那道家的养生、修炼之道，就是他们不二的选择。
所以道家则注重清静无为，注重养生之道。道家修的是长生。所以道观一般也都是，适合修身养性的清静之地。
玄真观则要添上个更字。原先贾敬期间，玄真观就是作为贾敬的避世之地。玄真观的所有开销，都是由宁国府供给的。根本无需自己经营。
绝大多数道观为了维持生计，道士们也会下山做些法事。玄真观就不存在这个问题。周围上千亩土地的收入，足以维持玄真观的生计。
更不用说这几年妙玉的嫁妆，早就翻了几番了。根本就无需为生计操心。
妙玉来到玄真观后，作为玄真观的主持。无论是心境，还是悟道境界，都开始进入了飞速提升阶段。