是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能。
——唐·王焘：《外台秘要》
48 裹挟：再次北上
西门德馨以灸艺治好了蛇头矮胖子脱险后，带了顺子，立即开始往山西返。来时季节正值仲春，而此时，已是初秋，漫山遍野的枫叶，正是好看时候。
一路上，顺子不时被那些红枫所感染，跟着那些不知是观枫还是去务工的川民们，有一句没一句地学唱着当地的小调——
高高山上（哟）一树（喔）槐（哟喂），
手把栏杆（舍）望郎来（哟），
娘问女儿呀，你望啥子（哟喂）？
（哎）我望槐花（舍）几时开（哟喂）。
如果说这首《棉花几时开》被顺子唱得“**气回肠”（拿西门德馨的话来说，是唱得让他气喘过来肠子笑得疼）的话，那么另一首《隔河看见嫂爬岩》，则是唱得让人（其实是西门德馨）恨不能找根青藤将自己勒死在树上，可他却还唱得十分认真，唱得颈项上的青筋暴起一根根——
隔河看见喜灵鸟儿去哟，
百灵鸟儿来哟，
嫂爬的岩哟，
背上背把个郎哪喂哟，
桠桠柴哟嗬喂 ，
过路的哥哥……
喜灵鸟儿去哟，百灵鸟儿来哟，
不要把我笑哦，
丈夫年小个郎哪喂哟，
背不来哟嗬喂，
丈夫年小个郎哪喂哟，
背不来哟嗬喂……
可是，正当西门德馨被顺子这腔不是腔来调不是调唱得忍无可忍之际，突然，路上的行人全都惊惶得或向前急走或向坡上的林中钻去。
怎么了？
原来，不知从哪过来了一股白巾军，他们所到之处，无论老弱，不论男女，一律拉去入教——
什么教？
自是白莲教。
这股“川楚教乱”的白巾军（队伍中不论男女“概以白巾裹首”，故名），由于受到清廷“全教拿获，毋使一名漏网”的镇压，几经辗转，准备取道这里，跳出包围，北进陕甘。