站在云端的吕洞宾满意地笑了笑，回头朝汉水入江口眺望，一幅壮丽的山水画展现在他眼前：汉水两岸，绿草离离，嫩柳抚风；扬子江上白帆点点，浪遏飞舟。碧绿的河水与赭红的江水激流撞击，虽清者自清，浊者自浊，却又和而不同地在这里交汇，形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观，难怪《诗经·大雅》有“江汉汤汤，武夫洸洸”的吟诵，《诗经·小雅》有“滔滔江汉，南国之纪”的赞叹。可是，吕洞宾看着看着却皱起了眉头。
坦胸跛足的铁拐李拄着铁杖和一足靴、一足跣、穿着破衣烂衫、拿着三尺余长大拍板、手挽破竹篮的蓝采和走过来。
这铁拐李别看他形象不佳，却在民间传说中为八仙之首。他原本是俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修炼于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外的华山。数日后回归，发现遗体被徒弟焚毁，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣”，即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。而玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙蓝采和，则行为怪僻，贪杯喜唱，总是一身破蓝衫，一只脚上穿靴子，另一只脚光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街乞讨。他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。
此时，似醉非醉的蓝采和正一边走一边唱：
踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨……