在中外所有的国家或王朝衰亡史上，中国的宋朝是最为特别的，它有如下几个方面不同一般：
一是世界大多数的国家或王朝的灭亡皆呈摧枯拉朽之势，败局已定，便是很快崩塌，唯有宋朝如百足之虫，死而不僵，汴梁失守，二帝被掳，南宋政权延续150余年，临安降元，犹有二王三年的余绪；
二是历史上所有的被灭亡国家或王朝，帝王降亡，便标志着旧王朝的结束，唯有中国的宋朝，临安三宫北迁，而且少帝和谢太后致书各地劝降，仍然有众多的忠臣义士奋发图强，不惜牺牲，英勇抗敌，以必死之决心，试图重光大宋江山；
三是宋蒙之战，尤其是宋元之战，是两个国力悬殊的国家之间的战争，蒙、元在整个战争过程中处于攻方，占有全部的主动权，南宋朝廷被动应对，尽管有不少投降者，但更多的是忠于职守的坚守者和以身殉国的寻常百姓，在樊城、襄阳、潭州、饶州、信州、建康、常州、扬州、福州……许多人，用自己和家人的生命书写了国破家亡图册里最为悲壮的史诗篇章，最终汇成崖山一役“二十万人齐殉国”的鸿篇巨制，这种以数十万人集体殉国的方式告别一个旧时代，只有在中国的宋代才会出现；
四是在中国历史上所有的统一王朝中，其命运的结束都是从内部开始，包括宋后的元、明、清，唯有宋朝不是从内部被推翻的，甚至代表皇权的临安三宫降元之后，各地百姓依然为维护宋朝的统治余绪，做了最为艰苦卓绝的努力与牺牲，一个败逃的队伍，二王逃离临安，数千人的队伍，一路上忠于宋室的官员和百姓，阖门举族相从，至崖山竟有二十余万人，这在中外历史上是绝无仅有的；
五是以崖山海战为标志的宋朝之亡，并不意味着中华文化的断裂，恰恰相反，以忽必烈接受许衡的“行汉法五策”建议为标志，蒙古皇族为主体的大元帝国的兴起，使得以汉族为主体的保守的宋室皇权统治向多民族统一国家形式转变，体现了以中国儒家为代表的“修身齐家治国平天下”的传统文化核心价值，“心怀天下”，本来就是中国古人的胸怀，崖山海战，不是中国传统文化的“断裂”，是“浴火重生”。