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第十一章 请柳大人为我们做主

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魏武刚回到驿馆,就看见驿馆门外停了五六顶绿呢软轿,光轿夫就有二三十人蹲坐在门旁两侧。

“钟贤,这是什么情况,去问一下。”

魏武直接进了门,刚进院落,就听到隔壁房间里已经吵得快要翻天了。

魏武的隔壁住着从应天府跟来的随行官员,跟随魏武一起来到武陵就没走。

钟贤屁颠屁颠跑过来:“是周边其他县的县令,欲联名告秦朗私改户籍一事。”

大魏沿袭前朝户籍制度,把百姓分为贵良商奴贱五等,贵籍就是官吏,良籍是工和农,商籍是经商的商人,奴籍是为奴为仆,贱包括娼妓等。

逃难到武陵县的难民大多数都是没有土地,也没有一技之长的奴籍或贱籍,一旦到了灾年,这些人是最先挺不下去的。

可是现在不同了,有许多难民得知了武陵县的三年劳工,三年考察政策,知道如果肯努力,就有机会成为武陵县百姓,这可是脱籍的好机会呀。

要知道在大魏脱籍需要三代之久,传承三代都不从事此业,方可脱籍。

如果这人原来就是奴仆,连续三代都不从事奴仆这个行业,不做奴仆,自然就脱籍了,但是说起来轻松做起来难。

因为很多行业限制奴籍或贱籍进入,社会其他行业的大门都封死了,除了继续为奴作仆,根本就没什么别的能干,所以想改变阶层也是很难。

可是到了武陵县这就简单了,来的时候全是难民身份,不计较你是什么户籍。

然后招工用工一视同仁,只问你能不能干,不管你原来是干什么的。

其实用现代话来说,秦朗这种做法极大的解放了生产力,消除了社会阶层的固化,打破天花板,能者上,庸者下。

于是武陵县的各项事业都蒸蒸日上,不断涌现出优秀人物,而这些出色的人原本的户籍往往是奴籍或贱籍。