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第二百一十四章 种族歧视下的技术宅

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梁山三关之下,邹润一大早就立在滩头等候。

望着眼前一派白鹭飞天,水拍金沙的景象,邹润脑海里不禁想起了情报营传回来关于皇甫端的消息。

皇甫端原是幽州人氏,后来不知何故,一路迁徙到大宋京西西路定居,为他碧眼黄须,貌若番人,以此人称为紫髯伯,此人善能相马,知得头口寒暑病症,下药用针,无不痊可,有伯乐之才。

但是偏偏这么个身怀绝技的人却过得非常落魄。

据时迁来报,皇甫端不仅只能住在臭气熏天的羊马市旁,日常还备受人排挤,原本有一门上好的相马治马手艺,可不管是与人做买卖还是医治牲畜,都被人疯狂压价,即便这般,他却无从说理。

东昌府(注1)衙门压根就不接他的状子。

究其原因,还是他那副迥异于汉人的相貌引起的祸事。

彼时的汉人可不像后世的慕洋犬,“血统歧视”在北宋有着深厚的上下层基础的。

先说上层,宋代的士大夫在研究唐代亡国经验教训时总结了不少原因,其中一条就是“胡人乱政”,再加上宋代又是历史上边患最为严重的朝代,所以在对待胡人番人一类时,除了短暂来宋经商者除外,士大夫阶层主流声音是一概坚决抵制,成天嚷嚷着非我族类,其心必异,就连辽国境内的汉人都被他们认为是蛮夷。

这还只是北宋,经历了靖康失国的南宋则更加离谱。

就连失陷在刘豫“齐国”境内的汉人,居然也被南宋士大夫所唾弃(真不知道他们哪来的脸),大名鼎鼎的辛弃疾就受此无妄之灾,被他们视之为“归正人”一类,可怜其一腔热血,却被这个莫名其妙的言论搞得一生难得重用。

无独有偶,下层的平民百姓也是亦然,但他们却又是出于另一个原因。

概因北宋建国以来,不管是打赢了还是打输了,对外总是有着各种各样的“岁币”、“岁贡”或者“岁赐”,这类东西不管名字起得有多好听,都改不了是对异族他国输款的事实,而款从何来呢?