亲眼见证异变过后，陆白越发确信。
所谓求生欲越强就越有可能觉醒异能,这个说法绝对是不成立的，或者说太过片面。
异怪和异能者的产生，还存在着很多的未知因素。
但也绝不会朴素到以善恶分辨。
一来善恶本身只是文明的主观判断。
二来黑雨再如何诡异，也不至于能分辨善恶。
这般心想着，陆白摩挲着下巴，回想着前世见到的，那些异能者与异怪的差别。
更回想起，他死前不久，看到的那篇论文。
“论黑雨为什么不该成为任何宗教与神学的信仰。”
“这篇论文，至少从结果论上来看，还真给它料中了几分。”
论文里描述，黑雨侵蚀判断的依据，的确与求生欲有关。
但决定能否获得异能的根源，在于人性。
与善恶无关，只是人性与兽性的区别。
毕竟邪恶与良善都是独属于人类的特权,而野兽并不具备分辨这些的能力。
论文中有模糊提及，无论是善恶与否，只要拥有健全的人性和完整的理智，而不是如野兽般遵循本能，就更有希望觉醒异能。
而不是诡变成异怪。
换言之,人性是保有人形的钥匙。
反之，兽性则是堕入异怪的元凶。
但是那篇论文并没有深入探讨这点，而是最后开始攻击起了神性。
毕竟那篇论文的本意，是为了攻击当时红极一时的教派，天神教。
天神教主张寒潮黑雨都是神明所为,只有敬奉神明，才能避免沦为异怪。
相反，那些变成异怪的野兽与生灵，都是因为对神明不敬，所以才会招致神罚。
这一教派在黑雨伊始就已然存在，后续很快发展起来。
陆白也不是没想过干涉。
但是前一世他势单力薄，根本没有这种能力。
而且黑雨过后，文明崩摧。
这样翻天覆地的变化，对于那些缺乏主见，缺少文化底蕴的人而言，只能盲目相信所谓神明。