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第一百一十九章 番外篇3 讨伐笮融

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豫章郡

豫章,一作豫樟,本为木名。《左传》:“抉豫章以杀人而后死。”杜预注:“豫章,大木”。《史记》引司马相如《子虚赋》:“其北则有阴林巨树,楩枏豫章。”张守节《正义》:“按温活人云:豫,今之枕木也。章,今之樟木也。二木生至七年,枕、章乃可分别。”另说豫章即樟木。《后汉书王符传》:“今者京师贵戚,必欲江南檽梓豫章之木。”李贤注:“豫章即樟木也。”

楚汉时期设置。治南昌县(在今江西省南昌市市区)。汉豫章郡治南昌,辖境大致同今江西省。西汉后期隶属于扬州刺史部。汉末,孙策厘豫章郡置庐陵郡,孙权厘豫章郡置彭泽郡、鄱阳郡。西晋后辖境逐渐缩小。隋唐时改豫章郡为洪州。

笮融到达豫章郡后,又用杀赵昱、薛礼的方式,杀死朱皓,并自己当上豫章郡长。

笮融一开始在徐州牧陶谦手下任职,陶谦任命笮融为下邳国(现江苏省睢宁县一带)国相(相当于郡太守),并负责运输广陵郡(现江苏省江都县一带)、下邳郡和彭城郡(现江苏省铜山县一带)这三郡的粮食到郯县(徐州州治)去,笮融得到此三郡粮食和封国进贡物品后,并没有送到郯县去,反而中饱私囊占为己用。

笮融拥有这些后,便在下邳郡广兴佛寺庙宇,要下邳郡人民日夜诵读佛经,这使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒迁入下邳郡,前后高达五千多户之多。每到佛祖诞辰(农历四月八日),举办“浴佛会”,光是在路旁设酒宴的费用要用亿为单位来算。

来到豫章后,笮融还是在徐州一样,大兴佛寺庙。在中国佛教发展史上,笮融可谓是个响当当的人物,他在下邳所建的浮屠寺、九镜塔在佛教史上具有举足轻重的地位。

笮融这时带着一名高僧,看着刚刚完工的一尊佛像,花费了无数人力,没日没夜的锻造,搜刮了无数财力,就是为了这尊佛像。