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第202章,汉朝末路(2)

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公元220年十月,太史丞许芝、太尉贾诩、相国华歆、侍中陈群、尚书令阶桓等几十位魏国重臣来到许昌,拜见献帝。

献帝已有好多年不见有这么多臣工来拜见自己,今日忽见有这么多文臣武将前来他倒显得十分窘迫而有些害怕。自从曹操立魏国后,曹操将朝庭内的大臣都迁到了邺城,当然,这些大臣大都是曹操一手栽培起来的,也无可非议,献帝自那时就被架空了,名义上是皇帝,可再没有朝会之事了。

今天忽见有这么多大臣来朝拜,献帝早就心知肚明,无事不登三宝殿,善者不来,来者不善啊!

“爱卿有何事要奏?”

华歆奏道,“陛下,如今汉家气数已尽、国之不国,我等劝陛下将皇位禅于魏王,以平民心安天下。”

献帝抹了把额头上的汗水颤微微地道,“朕并没有失策之过,爱卿怎么能劝朕禅让皇位?”

太史丞许芝上前奏道:“皇上,《易》经上云‘圣人若受命称天子,当有黄龙出现,若圣人仁德可比天下,仁恩恰普世人,则麒麟则以己日出现,今黄龙出于邺城,麒麟过境临甾,这无不说明魏地当是龙兴之地;前白马令李云上书云:许昌气见于当涂高,当年汉武帝在朝堂上曾对众臣发下谶言道:汉有六七厄,法应再受命,我宗嗣子孙谁当应此者?六七四十二代汉者,当涂高也,当涂高指的就是魏,在路上又高又大的就是魏,魏当代汉,天命注定,还望皇上顺应天意禅位于魏。”

献帝哭道,“自高祖立汉至今四百余年,汉之江山如在我手上殒毁我怎能对的住列祖列宗呢?”

许芝又道,“这是天意,天意难违。《孝经》中黄谶云:‘日载东,绝火光。不横一,圣聪明。四百之外,易姓而王。天下归功,致太平,居八甲;共礼乐,正万民,嘉乐家和杂。如此,魏王的名讳已见图谶(日载东,绝火光,指的就是‘曹’字;不横一,指的就是‘丕’字)。又《易运期》谶云:‘言居东,西有午,两日并光日居下。其为主,反为辅。五八四十,黄气受,真人出。’‘言午’就是‘许’字。‘两日’就是‘昌’字。汉当以许亡,魏当以许昌。今际会之期在许,是对应谶语的明证。又云:‘鬼在山,禾女连,王天下。’臣闻帝王者,五行之精华,易姓之符兆,代兴之时机,国祚以七百二十年为一轨。有德者可超过此数,达到八百年,无德则减到四百年。因此周朝享国八百六十七年,夏朝享国四百数十年。汉用夏历,立国至今四百二十六载。高祖虽受命于乙未年,但汉兴的征兆始于获麟。自从获麟以来已七百余年,天之历数已尽。”