对方说：“我们是野县人。”
野县在西边，是五羊县的邻居，两县只差一条路，路这边是五羊县，路那边是野县。
两县风俗风情类似，连家乡话也是一样的，称作同根同源，一点不过分。
野县遭灾，野县百姓来五羊县寻生路，也能理解，毕竟双方生活方式及文化底蕴类似，更容易沟通，更容易被同情。
杨殿城问他们：“你们讨不来饭怎么办？”
“还能怎么办，饿肚子啊！”对方风尘仆仆的脸上充满着绝望，沮丧的眼神中充满对这个世界的不满。
杨殿城又问：“总饿着也不是办法啊！”
对方低下了头，不说话了，显然他们没有考虑过更惨的境遇。
杨殿城可是考虑过这方面的情况的，他们讨不来饭，连命都保不住了，还管什么礼义廉耻？
所以想问问他们，究竟有没有那种心思。
哪知道他们只略微思考一会儿就抬起头苦涩一笑说：“饿死就饿死吧，反正是不能去偷，不能去抢。别人的钱财也不是大风刮来的，也是一分一厘攒起来的，我们不能以不要脸的方式夺过来。”
听完这话，杨殿城的心猛地被刺了一下。
这就是我们纯朴可爱的百姓，饿死事小，失节事大。
千百年来，儒家文化已把老百姓驯成小绵羊，哪怕面对凶恶的大灰狼，也要秉恃本性，不做恶事。
正是这句话，触动了杨殿城内心中最柔软的一部分，杨殿城觉得自己必须做些什么，帮帮这些无家可归的难民。
杨殿城眼中的灾民十分可怜，但在灾民眼中，杨殿城就是一个土壕。
在古代的农业社会，一般的家庭养牛羊驴，因为耕地需要它们。
只有有钱人才养马，养马是为了玩，为了显摆。
不是有钱人，根本养不起马。
而杨殿城牵着一匹全身雪白的马，一眼就看出来是一匹神骏，价格不菲。