写中国古代女性的书很多，特别是到了现代，很多人写了关于古代女性的书，有的写历代后妃，有的写公主，有的写女诗人，应有尽有。但是不管怎么说都是写历史上比较著名的女性。
可以肯定的是历史上不只有这些浑身“发亮”的女性，还有一些女性只存在于历史的缝隙中，很少有人愿意去书写他们的故事。
对于这些只存在于历史缝隙中的女性，目前只有两部书做到了对他们故事的收集和整理。
第一部是西汉刘向的《列女传》，另一部是明朝冯梦龙写的《情史》。
这两部书分别以不同的侧面对很多普通的女性进行了深入的剖析，前者的角度是德行，后者的角度是情感。
特别是《列女传》，这本书记录了从远古到西汉早期很多女性的故事，可谓是全面、细致且生动有趣。
因为写到了东周，《列女传》中百分之八十五的女性都是东周的女性，所以这本书是我经常要引用的书。由此我认为很有必要在这里先讨论一下这本书的价值。
《列女传》是古代女孩子进行启蒙教育的重要书籍，女孩子想要读书，这本书是必要的教材之一。
可是，到了新社会，这本书一下子被扣上了封建毒瘤的帽子，被说成是中国女性在封建制度下的悲惨生活的真实写照，是教女人怎么三从四德，服从男人的教材。在这种宣传之后，这本书就不再是畅销书了，很少有人问津。
这本书真的像人们传说的这么坏吗？
凭心而论，就现在人的眼光来看，《列女传》中的某些故事，是让人非常难以接受的。
这本书让现代人最反感的是其中两篇，一篇是《鲁之母师》，另一篇是《宋鲍女宗》。
《鲁之母师》的故事很繁琐，就不引用原文了，用白话文概括一下，鲁国有一家有九个儿子，他们都和自己的后妈一起生活，但是这位后妈的娘家有很多年幼弟弟妹妹（多幼稚）需要她回家照顾。但是这位寡母认为出了格的女人回家是不合规矩的，所以非要让他这九个儿子和自己一起回娘家，并且履行了一套特别繁琐的程序，后来鲁穆公听鲁大夫介绍了这个情况，认为这位寡母非常懂得“妇人之义”，就把他请来当自己后宫王后和嫔妃的老师，教他们如何做一个合格的妻子。