两年前，我看过一本书叫《柏拉图式**》。
它的作者很有名，是刚刚去世不久的日本著名av女优饭岛爱。
看完后，我对周围的人说，这本书写的很好。
结果我被两批人分别臭骂了一顿。
“高雅”的人们说，你真不要脸，连那种女人写的书都去看，然后他们啐口唾沫说道：“下流。”
“低俗”的人说的更简单，“你小子装什么正经，去下她的片看不就完了！”
我并不对他们的看法表示气愤，因为我知道饭岛爱确实是一个值得商榷的人。但是，有一点我很赞同饭岛爱。就是她对感情的处理方式。
也许这个女人为了金钱，可以去卖身，可以成为在银幕上被千万男人泄欲的对象。但是我必须承认饭岛爱的感情经历是值得同情的，她爱她曾经爱过的每个男人（如果她书中说的都是真的），但很不幸那些男人以各种各样的方式背叛了她。她对**的一种扭曲认识是在长期的一种非正常的压抑的感情中形成的。所以我对这个人的同情多于对她的鄙视。
当然本章不是饭岛爱现象的研究报告，我只是想借饭岛爱这个很有争议的女性，和大家讨论一下中国人是怎样认识**的。
就现代来说，中国人是很怕谈**这个词的，特别是在公开场合。
其实我个人觉得这应该是一件对男女双方都非常美好的事情，不应该受到否定和排斥。说一句糙一点的话，没有**，你我打哪来？
但是中国人对于**的态度，从春秋开始，就划上了一个对或错的绝对字符。
比如《左传.桓公三年》，也就是公元前709年，发生了这样一件事情，芮国（在今天的山西芮城县东北）国君的母亲芮姜嫌自己的儿子芮伯万的宠姬太多，就把自己的儿子赶出了国去，芮伯万没办法，只能住在魏城了。（芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。）