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第四章 洛神啊,洛神

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写这篇前我是经过一番慎重考虑的,到底要不要把洛神这个人物单独立传?

我原本想把她和嫦娥放在一起写的,因为洛神跟后羿的关系很密切。但是后来想想,还是单写一段吧,因为我觉得洛神这个人物不应该成为配角。

中国上古的传说很杂乱,而且是互相矛盾的,这本书上说这个人物是张三的儿子,那本书上就说他是李四的孙子。

洛神的故事就是这样,传说中洛神是伏羲的女儿。

但是这种说法很快就被他人推翻。

洛神的原名叫宓(fu二声)妃。

屈原的《离骚》中说:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。” 汉代王逸的注解是:“宓妃,神女。”这里王逸认为宓妃只是一个仙女。

那为什么要把宓妃说成是伏羲的女儿呢?

历史学家们认为原因可能是这样的,因为“宓”通“伏”。

《汉书?古今人表》:“ 太昊帝宓羲氏 。”唐代经学家颜师古注:“宓,音伏,字本作虙,其音同。”北齐颜之推《颜氏家训?书证》:“ 皇甫谧云:伏羲或谓之宓羲 。”

首先说传说中确实有这么一位女神宓妃,由于和伏羲的年代相近,所以误传误读就变成是伏羲的女儿了,这种乱联系的例子在中国古代屡见不鲜。

洛神的基本故事原型来源于汉代淮南王刘安的《淮南子》,故事大概的情节是这样的:伏羲之女洛神嫁于河伯为妻,但河伯不贤,与水族女神私通,洛神非常不满,你搞第三者,我也搞,洛神与后羿就这么好上了。河伯后来知道这件事后与后羿大战于天庭,天帝得知此事原委震怒,将洛神贬落凡间。

任何有脑子的人都不会相信这个传说,因为这个故事里的人物和时代太混乱了。

在这个故事里与宓妃有关系的男人有三个。

伏羲:老爹

河伯:原任丈夫(比较花心)