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第十七章 山寨狂欢的婚礼

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巴人之舞还被改编成皇室宫廷舞蹈,成为朝廷“耀武观兵”、接待“四夷使者”经常表演的保留节目。其基本形式是“执仗而舞”伴奏则是击鼓。汉代分为四部舞曲:一曰《矛渝》,二曰《安弩》,三曰《安台》,四曰《行辞》。据《隋书》记载,巴舞的特点是舞风刚烈,音乐铿锵有力,属武舞、战舞类型。表演时“剑弩齐列,戈矛为之始,进退疾鹰鹞,龙战而弱起”,“退若激,进若飞。五声协,八音谐”,由此可见,巴舞具有惊心动魄的艺术效果。巴舞在民间一直流传至今,现在土家族摆手舞、茅古斯舞、撒叶儿伙就是古代巴舞的流变。

其实,“巴方舞者”不仅是巴土民族的文化符号,也是巴土民族的精神象征。巴人舞着劳作、舞着情爱、舞着战斗、舞着丧葬,是生也舞、死也舞,可谓天地间真正的“舞者”。能这样面对人生、面对死亡的民族,才是世界上绝无仅有的大无畏的英雄民族,巴人的歌舞人生才是一种生命自由的崇高境界。

而这群山花子表演的武舞,正是巴人舞风的真传。动作原始而古朴,但一招一式都展现出一种搏斗格杀的勇猛气概,而群体的腾跃又如同冲锋陷阵、赴汤蹈火。

田虎虽然听说过巴方舞者的故事,却不知道这些山花子是不是巴方舞者,不知道他们和自己的特殊关系,更不知道他们为自己采取了多么重大的行动部署,但他已经看出这群人决非等闲之辈。

当时山民们只感觉很奇怪,山花子平时都是打单个的,今日成群结队、如此隆重地来赶喜酒,确实少见,也不知这是什么兆头。有些见过世面的山民已经看出他们不是普通的山花子,很可能就是传说中的巴方舞者,心里暗自惊讶。巴方舞者现世,此方必有大事,今日他们居然成群结队来给田虎贺喜,这还了得?田老头想起当年的往事,料想其中有些缘故,便叫田虎拿出许多油炸糍粑分给他们佐酒,那群山花子竟欢喜得蹦将起来,一齐嗷嗷大叫了三声;