刑过不避大臣，奖善不遗匹夫，这的确是一种很好的观念，也是一种需要以法治国的观念。
然而，法家的思想却对法律的影响进行了强烈的渲染，并将其作为了重点。
“杀鸡儆猴！”
“你没有注意到道德的重要性。
他们觉得人性都是逐利的，没有任何的道德（一）标准，因此，必须用利益和荣誉来**人们。
就拿打仗来说，只要有战绩，就可以得到丰厚的奖励，甚至可以得到一个职位，这样可以鼓励将士们去打仗，或许这就是秦国大军如此厉害的一个重要因素吧。
不过现在的苏福已经不用了，因为法家太过依靠国君的实力了，苏福的实力明显不如先祖。
李斯这个法家出身的人，自然不可能只负责修改律法，而法家出身的人更多，但是苏福却特意将一些儒生混入了律法之中，让修改后的秦律变得温和一些。
等李斯和法务大臣站起来领命的时候，苏福再次开口：“修改法令之时，还请张良大人多多留意，诸位若是有什么不解之处，可与张良大人商议。
三个月后，新的法律必须修改完毕，所有的奴隶都必须按照新的法律被释放。”
苏福将儒生和张良都派了过来，李斯知道，秦国的律法之道，怕是要动摇了。
李斯深深地望向了郦食其，也就是那一位儒生的代言人。
李斯并不反对诸教兼而有之，但李斯却认为，秦国的治国之道，当以法律为重，其余诸教为重。
李斯虽然为大秦的前途感到高兴，但也有些担忧，害怕扶苏会不会把律法放在第一位。
(..（二）这两年里，扶苏所受的苦，李斯并不知晓。
可是李斯却知道，扶苏已经不是当初那个扶苏了，眼前的他，还是那个温和、温和、有礼、有礼的少年。
可是现在的扶苏，已经没有了当初的懦弱和温和，现在的他，做事雷厉风行，心地善良，可对需要惩罚的人，他从来不会心慈手软。