杨业打定主意，等自己的文道突破到大罗道果，他的文道之路就会止步于此。
他想要沿着自己的路，去闯一闯。
实在不行，再转修文道。
当然，到那时，说不定这一代的祖师之位，早就被人给霸占了，与他无缘。
确切的说，他不是文道祖师，而是文道宗师。
文道始祖，是一个特殊的身份，是文道的开创者，但文道始祖，除了名望和威望之外，却没有任何的特权。
而文道之主则不同，文道之主才是真正的文道宗师！
文道之主，这就意味着巨大的利益和权力。
只要是文道修行者，便会被他镇压，文道越是圆满，他的力量便越是恐怖！
等于说，别人都是给他打工的！在补全他的道！
这也是文士为何如此重要的原因。
可惜的是，到目前为止，还没有人能够坐上这个位置。
杨业要以文道为基础，开创出一门独属于他的文道神通！
就拿杨业的那本《格物致知》来说，他若是以这本书为自己的道，将来大罗道果证道，那自己便是《格物致知》之主！
当然了，这也是属于文道的范畴。
这就像是鸿钧道祖的徒弟，所有的圣人都是如此。
当年，西方二圣创立佛门，便是为了摆脱道家的控制，另辟蹊径，但最终却成了一种另类的存在，与武道，仙道，魔道一样。
不过，佛道毕竟是道家的一部分，佛道都是一回事。
仙道如此，武道如此，佛道如此，魔道如此，剑道……
事实上，杨业对那些大道之主的身份也不是很了解。
就拿佛门来说，佛道之主，毫无疑问就是西方的两大混元。
可是到底是哪一个，他就不知道了。
杨业对此并不在意，毕竟佛宗之主是谁，对他来说，都没有太大的影响，他也没打算证得佛道。