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知行合一王阳明.4 作者序

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有人问王阳明:“如何修行您的这门学说?”

王阳明毫不犹豫地回答:“在你心上用功。”

人再问:“不需要听您讲。不需要看您的著作吗?”

王阳明回答:“听我讲可以,但你要问。若没有疑问,你听多少也只是‘有脚书橱’。因为听我讲远不如你自己体悟来得深刻。至于我的著作,我哪里有著作?”

弟子希望把王阳明的语录收集刊刻,王阳明不同意,理由是:我的那些话,只是当时固定情境下因地制宜而说的,情境一变,这些话就没有了意义;如果有人把我说的这些话当成规则乃至真理,那对他而言,岂不是作茧自缚?

不过最终,王阳明的语录——《传习录》还是被弟子们刊刻,流传至今。心学的灵动,不拘常规,注定它通往最高境界的途径是“不立文字”,不为文字所限,但如果没有“文字”,后人就无法学习。这是无可奈何的事,而无可奈何就是历史,就是人生。

《传习录》是王阳明生前讲学的语录和几封回答弟子关于心学的书信合集。除了那几封书信外,王阳明所有语录之间都没有逻辑,同时有大量重复。这些重复的话语都集中在他的几个概念和理论上,诸如“立志”“心即理”“知行合一”“良知”等。

我采用的版本,是明隆庆六年初刻版《传习录》,它是之后所有《传习录》的母本,在《传习录》的汪洋世界中,可谓德高望重。

王阳明常讲,做学问要回归本源,这本明隆庆六年初刻版《传习录》就是阳明心学的本源。

解释《传习录》简单,因为有白话文翻译,但领悟其文字背后的真理,难度就很大。《传习录》语录部分,每一段都很少,有的读完之后让人眼前一亮,心上一喜,这大概就是明白了它的意思,用王阳明的话来说就是顿悟,而这顿悟必须来自你平时的人生积累,否则,你和它无法心心相印,读了也是白读。