首页 知行合一王阳明(全五册)

黄省曾录001

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良知就是易,易就是变

黄勉之问:“‘无适也,无莫也,义之与比。’事事要如此否?”

先生曰:“固是事事要如此,须是识得个头脑乃可。义即是良知,晓得良知是个头脑,方无执着。且如受人馈送,也有今日当受的,他日不当受的;也有今日不当受的,他日当受的。你若执着了今日当受的,便一切受去;执着了今日不当受的,便一切不受去。便是‘适’‘莫’,便不是良知的本体。如何唤得做义?”

【译文】

黄勉之问:“《论语》有言:‘没有绝对的肯定,也没有绝对的否定,符合义即可。’难道每件事都要如此吗?”

先生说:“当然每件事都要如此,只是必须先认识到宗旨才行。义就是良知,知道良知就是宗旨,才不会执着。好比接受别人的馈赠,有的今天可以接受,而其他时间不能接受;也有今天不能接受,而其他时间可以接受的。如果你执着于今天可以接受,就接受所有的馈赠;执着于今天不能接受,就拒绝一切馈赠。这就是‘适’和‘莫’,就不是良知的本体。怎么能叫作义呢?”

【度阴山曰】

大明帝国万历初年的首辅张居正变法初期,很多官员都想和大权在握的张居正拉关系。

拉关系的手法自然就是送礼,张居正对所有人的礼物都拒绝,只有两个人的礼物,他毫不犹豫地接收。

这两个人就是边将戚继光和李成梁。

戚、李二人善于用兵,是那个时代明帝国军界的砥柱中流,有人很不理解地问张居正:“那么多人给你送礼,你不接受。为何只接受戚、李二人的,难道他们的礼品够丰厚?”

张居正回答:“他们的礼品都是边疆特产,少量的金银,一点也不丰厚。我之所以收他们的礼品,是因为之前的首辅都收受边将的贿赂,因为只有在首辅的支持下,边将才能有所成就。如果我不收,他们会心有疑虑,认为我别有心思。他们内心一不安,如何能有心情保卫边疆?”