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附录

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一、清初的文字狱

清朝统治者对明朝留下来的文人,一面采取招抚办法,一面又对任何反满思想和活动采取严厉的镇压手段,从康熙到乾隆三朝,见于记载的文

字狱案件约有七八十起。

康熙二年(1663),浙江湖州有个文人庄廷龙刻印了朱国桢编写的明史,又请人增添了明末天启、崇祯两朝的事,其中多有指责满洲的文句,被人告发。这时庄廷龙已死去,清政府知道后,竟下令把已死的庄廷龙开棺戮尸,其他作序者、刻印者、校阅者、售书者、藏书者被杀72人,充军

边防的也有几百人。

康熙五十年(1711),又有人告发,在翰林戴名世的文集里,竟然有对前明政权表示同情的态度,于是,清廷下令把戴名世打进大牢,判了死刑,这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的人,有二百多人。

对于这些完全由写文章引起的案件,史称“文字狱”。

康熙之后,继位的雍正帝是一个残暴成性、猜忌心很重的人,在他的统治下,文字狱出现得更多也更严重,其中最著名的一个案件就是吕

留良事件。

吕留良是康熙时的一个著名学者,明朝灭亡以后,他参加反清斗争没有成功,就在家里开设私塾教书,有人推荐他参加博学鸿辞科,他坚决地拒绝了,官员劝他不听,威胁他也没有用,后来他索性跑到寺院里,剃光头当了和尚,官员们对他没有什么办法。

吕留良当了和尚后,就躲在寺院里著书立说。他写的书里有反对清朝统治的内容,书写成后,没有向外流传,吕留良就死了。后来有个湖南人曾静,一个偶然的机会见到了吕留良的文章,对吕留良的学问十分敬佩,就派了个学生张熙,从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文

稿的下落。

张熙到了浙江,不但打听到了吕留良文稿的下落,还找到吕留良的儿子和两个学生,张熙跟他们一谈,很合得来。他回去向曾静汇报后,曾静也和他们见了面。他们几个人议论起清朝的统治,心中都十分愤慨,随后秘密商量,如何推翻满洲的统治。他们认为,光靠几个读书人办不了大事,后来,曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟麒,是岳飞的后代,心想他能够继承岳飞的遗志来推翻清朝,于是曾静写了一封信,派张熙去