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引言

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从前在一个遥远的地方。那里水草丰美,鸟兽众多。人和动物世代共处,各自尊重对方的领地。即便偶有侵犯,也会适可而止,以高贵的矜持、高明的智慧维护生态的默契。

蒙古族,满族,后来是汉族,他们居住在一起。他们的房屋修建在大片的草甸子上面。实际上他们就是脚踩这片草甸子繁衍生息、生老病死。跟他们做伴的还有别的邻居。这些邻居模样各异,有的善飞,有的能跑,脾气秉性也各不相同。野鸡是鸟,却不喜欢飞,喜欢在树林子里面蹿来跑去:大雁永远是一群过客。哪儿暖和就奔嘟儿去:最没坏毛病也最没眼界的属麻雀。整夭在屋前屋后叽叽喳喳。飞得不高,说的也是家长里短。那些野兽朋友也一个比一个有性格。梅花鹿敏感多疑,东北虎格格不入,黑熊城府太深,野猪有时候鲁莽从事。狍子,则天真无邪。后来,文明在进步。游牧文明演变为农耕文明。草甸子也慢慢变成耕地。再后来,农耕文明又朝着工业文明演进。那些老邻居们便随着草甸子退向远方。直至彻底在地平线上消失。

我说的地方叫昌图,我的家乡。“昌图”二字源自蒙古语“常突额尔客”。意思是“绿色的草原”。老家早些年流行一句话。“棒打狍子瓢舀鱼。野鸡落在饭锅里”。这句话说的是野生物种的丰富。多到啥程度呢?用棒子就能猎取抱子。用水飘在河里就能舀上鱼来。至于野鸡嘛。不用棒子也不用瓢。多得没处落,自己落在人们的饭锅里。这肯定是夸张的说法。却也道出当年的盛况。这句话,奶奶当年没少跟我说过。奶奶说时,表情很复杂,似乎沉浸在美好的回忆中。可是瞬间又被一丝惆怅取代了。奶奶小时候肯定见过当年的盛况,不然怎么会如此这般忧伤。我小时候,屋后还有一大片草甸子,许多年后我再回到老屋的旧址,那里已经变成一片耕地。文明程度越高,人类的生存成本越大,于是去占领“邻居”的领地,夺走它们的食物。野鸡最不爱飞,也飞走了。那些生性多疑、格格不入、老谋深算的邻居们更是受不了这样的侵袭,纷纷逃亡了。连最好说话的麻雀也一度减少了。狍子呢?狍子跑得最远。据说进了长白山、兴安岭的深山老林,那里是它们最后的家园。有一年,我听说它们又在昌图出现过几次。难道是来取回当年丢下的东西吗?与它们一起重现的还有野鸡、野兔兄弟。生态环境似乎改善了。人类确实已经开始反思,可是谁又能够阻挡浩浩****的工业文明呢?