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玛丽亚·帕夫洛夫娜对玛斯洛娃的影响,只是一种影响,玛斯洛娃所以受到这种影响,是因为她爱玛丽亚·帕夫洛夫娜。另一种影响就是西蒙松的影响。玛斯洛娃所以受到这种影响,是因为西蒙松爱上了她。

人们的生活和行动一部分受自己思想的支配,一部分受别人思想的支配。那么人们的思想和行动在多大程度上受自己思想的支配,在多大程度上受别人思想的支配,这就是人和人的主要差异所在。

有些人在大多数情况下好像做智力游戏似的,随意运用自己的思想,他们对待自己的智力就像对待去掉传送带的飞轮,任其旋转;可是在行动上又屈从于别人的思想,屈从于习俗、传统和法律。另有一些人则认为自己的行动应由自己的思想来支配,所以他们非常看重个人的智慧,只要是自己的智慧提出的要求,那就一定要遵循,一定要服从,一定要照办。他们偶尔也服从别人的思想,那也要经过一番去粗取精的过程,然后再加以利用。西蒙松就属于这后一种人。一切事情他都要经过自己的思考,做出决定,然后再行动。

他还上中学的时候,就断定父亲当军需官时积攒下来的钱来路不正当,他对父亲说,应该把这钱交给老百姓,父亲非但不听他的话,还把他骂了一顿。于是他就离开了家,从此再也不用父亲的钱了。他还断定,现存的一切坏事,一切灾难,一切罪恶,都是由于人民没有受过教育,于是他离开大学,加入民粹派,到乡下去当教师。他向学生和农民大胆地宣讲他认为是正确的道理,大胆地批判他认为是错误的道理。

结果他被捕了,并被判了刑。

在开庭审讯的时候,他认为,法官无权审讯他,他在法庭上公开表述了自己的这个观点。当法官不同意他的观点而继续审讯他时,他拒绝回答一切问题,他在法庭上一直保持着沉默。于是他就被流放到阿尔汉格尔斯克省。他在流放地创造了一种宗教学说,这个学说指导着他的一切行动。这个宗教学说认为,世界上的一切都是有生命的,没有生命的东西是没有的。我们认为没有生命的、无机的物体实际上都是庞大的有机物体(我们可能尚未认识)的一部分,所以人作为庞大有机体的一部分,其任务就是维护这个有机体的生命,维护这个有机体的一切组成部分的生命。所以他认为杀生是有罪的,他反对战争,反对死刑,反对任何方式的杀人行为,他不仅反对杀人,也反对杀死动物。在有关婚姻的问题上,他也有自己的一套理论,他认为繁殖人类只是人的低级功能;而为现有的有生命的东西服务,才是人的高级功能。