一
说得不好听一点，四郎起先处于神灵附体的状态，而且确是被周围的人哄抬出来的。不过，他本来即充分具备作为暴军统帅的智慧、勇气与信念。再加上天生高贵的容貌，所以如天使般行动，并无不自然之处。
而且，他为人极富感性，信仰也很纯正，所以接到母信后，他认为，如果城兵中有非天主教徒的异教徒，就须自动加以放逐。
四郎相信，此战是为神建设神国的圣战，因而认为己军必须是纯粹的天主教徒。既是圣战，无情地跟敌人作战，夺人性命，亦在所不惜。
但是，据母亲信中说，城兵内似乎有异教徒，若果如此即为冒渎上帝，会战之所以不利，难道不是因为触犯了神怒！
四郎又想到城里有许多孩子，他突然开始怀疑，这些孩子纵使受洗，是不是就能算是真正的天主教徒？此外，在领导部门中也有人怀着不忠于信仰的不纯思想，于是他发觉自己过去的言行也有一些错失。
深夜，四郎独自跪伏在城内天主堂中，向神忏悔道：“既与纯正天主教徒同为殉教者，希望归赴你处。神呵，愿你为地上彷徨的羔羊赐以永恒福惠。”
于是，他在军事会议时建议，即使是天主教徒，不愿死守城池的人概以异教徒逐出城外，但遭遇了芦冢等人的猛烈反对。
四郎默默起身，巡视城内，最后出现在妇孺居住的库房。
“哦，四郎先生！首领！”
妇人跪伏在地，书了十字，祈祷道：“神呵！愿你降福给首领！”
孩子们也模仿她们，画了十字，诵读同样的祈祷文。四郎也画了十字，温和地把眼光从妇人移向孩子，突然张大了眼睛。
孩子的脸全都苍白没有血色，眼睛恐惧，战栗不安，已经没有希望，没有喜悦，也没有感谢，有的全是对死亡的恐惧。