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二十八

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在罗甲成看来,父亲挨打是倒霉透了,而在处理这件事上,更是窝囊得不能再提。他老觉得父亲就是把那几本书读坏了,与外界完全不搭界。就说被人打的事,咋能自己给自己还揽了一堆责任,让人家只赔五千块钱了事?结算医药费,还连母亲多要的一盒感冒药都择了出来。气得罗甲成都不想再理他了。父亲知道自己脾性躁,啥事也都瞒着自己。姐姐在父亲面前,基本是逆来顺受,父亲说啥就是啥,一桩打人的大事,就这样稀里糊涂处理过去了,他觉得用窝囊透顶还不足以形容这事的亏欠。

他不敢跟父亲多在一起待,几乎所有的事都能引起冲突。父亲对自己好像越来越看不惯,自己更是觉得父亲越来越不可理喻。他帮父亲把住院的那摊东西拿回家后,就赶快离开文庙村去学校了。

正月从塔云山一回来,朱豆豆、沈宁宁、孟续子也都没再提说年前吃饭的事,好像一切都不曾发生过一样。本来罗甲成还想了一些不辞而别的理由,以缓释有人执意询问的尴尬,既然无人问起,他也就尽量相安无事地与大家平和相处着。他仍延续着年前的做法,尽量少回宿舍,少和这些人打交道,把精力用在学习上,用在泡图书馆上。当然,泡图书馆也还有另一个目的,就是在那里能时常见到童薇薇。

童薇薇确实是去贵州过的年。他们一见面,就听她有说不完的贵州乡间的话题,并且充满了同情和焦虑。罗甲成一听到同情乡下人的话题就耳烧,就敏感,因而,又总是把话题往一边扯。罗甲成故意提到了康德,这个寒假,他倒是认真看了《康德传》,这是美国一个叫曼弗雷德·库恩的教授写的康德传记,说实话,很多哲学上的东西,他几乎闻所未闻,看着十分吃力,但他喜欢康德对他自己中学教育的评价,说那是“奴性”教育,康德说,他年轻时是被当作奴隶看待的。所谓“奴性”指的是这样一种人格:没有自己的独立意志,只凭主人意志是从。他觉得自己的教育跟康德年轻时差不多。童薇薇就开玩笑说,那你也就有成为康德的可能了。