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第八十八回 舜受终于文祖,赤凤来仪·在璇玑玉衡以齐七政· 务成昭诫舜·禹治水之计划·禹乘四载· 禹治碣石,召东海神阿明

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郊天之事既毕,转瞬年终岁首,这日已是帝尧在位七十三载的正月初一。太尉舜因为将实行他摄政的任务,所以于上午时率领群臣百官到五府中来。那五府亦叫衢室,是帝尧即位初年造在平阳的。后来因水灾迁到太原,因为典制所在,不可缺废,仍旧照样造一个。照五行之德算起来,帝尧是以火德王天下,所以他受命的始祖是赤帝文祖。因此,舜这次径到文祖之前来祝告,表明摄位之意,亦叫作受终。受终的意思,是表明帝尧政治上的责任至此而终,以后责任由舜承受,以分界限。

哪知舜正在行礼的时候,天空忽见一只赤色的凤凰,自南方翱翔而来,栖息在五府外面的梧桐树上,引颈长鸣,直待舜行礼既毕,走出文祖之门,方才展翅向南方而去。这时万民瞻仰,都颂扬太尉舜,说是他的盛德所感召,闲话不提。

且说太尉舜受终文祖之后,刚出庙门,忽有从人递上一封书函,说道:“刚才有人送来的。”舜诧异之至,以为是个要事,慌忙打开一看,只见上面并无别话,只有六句,叫作:

避天下之逆,从天下之顺,天下不足取也。避天下之顺,从天下之逆,天下不足失也。

六句之下,署名是“务成昭”三个字。舜暗想:“这六句话分明是我老师的口气,但是我老师的名字是跗,不是昭,这个务成昭是哪个呢?”既而一想,“或者是老师的化名,亦未可知。老师游戏韬晦,往往有这种方法,不然,哪个待我如此关切,来教导我呢!”想到此处,也不再深求,藏好书函,即便登车,回到朝中,开始与群臣讨论国家大政。

那提议的大纲,共分三部,第一部是天,第二部是地,第三部是人。天的一部,就是日月五星七种的运行有无差忒,这一部向来是归羲、和兄弟执掌。太尉舜幼时,从务成子学习数学、测量,又从尹寿肄业天象,又是农夫出身,平时露宿、披星戴月惯了,所以于天文之学非常擅长。摄政之初,为敬天顺时起见,当然以这七种政治为先。但是这七种的运动齐与不齐,非用仪器实验不可,一时无从空谈,所以约了羲、和兄弟,定期到那天文台上去,考察那璇玑玉衡,这天文一部就此议决了。