丰田车陡然下了公路，冲进一条山区便道，尖啸着左拐右转，石子在后轮处四散飞射。江志丽两眼发直，双手紧握方向盘。她并没有一定的行驶目的，她只是想用飞车的刺激麻醉自己的思维。
她的视野中不是公路，而是一幅一幅的画面。一个紫色火蛇缠绕的金属笼子，然后是突然的、绝对的停顿；一辆正向深渊坠落的大道奇，它随后变成了一团火球；索雷尔教授捂住伤腿慢慢倾倒，但他的表情仍然带着令人愤恨的优越。
她不由得又踩足了油门，汽车呼啸着在山路上颠簸跳**，偶然遇上的逆行的车辆惊恐地躲到一边。20分钟后，她才放松了踏板，开始梳理自己的思路。
现在她该怎么办？该往哪儿去？
她恍然悟到，刚才一直啮噬心房的羞辱、绝望、愤恨，原来正基于这种“无家可归”的感觉。3年前负气离开祖国时，她已经对学校死水一潭的环境彻底厌倦了。她破釜沉舟，亲手斩断了所有退路，尤其是感情上的退路。在短短的3年里她已经从心理上真正融入了美国社会—可惜，看来她是一厢情愿，这个世界并未接纳她。
她想起不久前看到的一篇《纽约时报》的社论，社论鼓吹要遏制日本发展，说尽管日本已经极度西方化，但是一旦欧美的西方文明和亚洲文明爆发冲突，日本最终还是要回到亚洲文明的家庭中去的。记得那时她曾为日本人悲哀，她接触到不少日本人，能感受到他们对西方文明的极度依赖，对其他黄种人潜意识的疏远。不知道一些对西方文明有依恋感的日本人，看到这篇社论会做何感想。她也十分畏惧某些深不可测的美国人，他们在日常交往中爽朗、坦**，像一群永远学不会世故的大孩子。他们真诚地向世人（包括印第安人、日本人、黑人）播撒友谊，但这并不妨碍他们冷静地计划着遏制日本、遏制中国……一句话，他们知道必须保持自己的绝对优势，可以向别人挥洒仁慈的优势，而绝不能落到依赖别人的仁慈的软弱地位。他们自认为是天生的世界领导人。