第二个系列展馆的名字是“节律变化”。在上一个展馆里，我们担心稳定的文明发展会带来让他们离开展览盒的技术，所以为他们设置了微量环境变化作为阻碍，同时又要保证这些阻碍不会强烈到毁灭复制文明的程度。“节律变化”展馆里的复制文明则完全不需要这样精心地持续维护，他们都将在技术爆炸前迎来无法避免的灭亡。
我们现在目所能及的文明，在很短的时间里自生又被迫自灭了。博物馆复制的时间点，是这些文明最靠近兴盛的春末夏初，也是它们的代表性时期，最辉煌和特殊的发展一般都在这一阶段。他们遵循各自的规律，从荒芜的生命寒冬破土而出，在对自己而言称得上是贫瘠的地方一点点向鼎盛时期的夏季发展，接着因为各种各样的原因又快速落入秋冬的灭亡。
处于绝对零度的物质不会变化，那里没有生命，也没有文明。
信息传递以物质变化为前提，物质变化的外因是包裹它的物理环境场在施展作用。
当一团物质的变化规律复杂到一定的程度，而且这个规律里包含了一部分自我复制时，就可以称之为生命，生命是物质复杂而规律变化的直接结果。
当生命以逐渐高效的方式处理和传递信息，使得信息和生命在互相依存中同时传承与迭代，便可以称之为文明。生命浸泡在文明中生长，文明在生命中发展壮大，两者互为子母。
如果物理环境场不再适合物质将之前的稳定循环进行下去，生命作为物质变化的直接结果，也就同样无法维持。在这件事情上，文明比生命的幸运之处在于，它的复杂程度与覆盖尺度更能抵御有限的环境冲击。用通俗的话来说，文明的死亡比生命的消逝缓慢一些，而这种缓慢就给了它更多自我延续的机会。
有一部分在荒芜之地学会思考的生物想通了这一点，因此在环境恶劣到生命不可能再延续的情况下，这些渺小的个体会选择放弃单体自我，以整个文明的尺度对抗衰亡，他们创造了如同生物个体般万象归一式的文明再生模式。