苏绰就是苏威的父亲，太祖时期最大的学问家，只可惜英年早逝。按照史书上的说法，他是心血耗尽而死。
因为太祖皇帝乾泰给了他一个几乎是不可能完成的任务，就是搜集西楚霸皇以前的治国方略与思想，编纂成书，然后形成大乾的典章制度，恢复圣人之道，可是因为资料太少，苏绰最后活活累死，也只能提出一个框架，到现在也没有实施。
“小子，你跟我东拉西扯是什么意思？”那老者脸上一副很不耐烦的神色。
韩春说道：“古代的时候，贤明的君王以仁治国，以德服人，所以天下归心，不战而屈人之兵，相反，哪里有压迫哪里就有反抗，暴力只会激发暴力，绝不是解决问题的手段，要征服天下，最主要的就是征服人心，而如今我大乾正在反其道而行，这是违背了太祖的意志的，我做为大乾子民出来做点事儿，有什么罪？”
“小子，你这些话都是谁教你的，你的老师在哪里？”那老者的嘴角忽然向上一挑。
人群中有人喊道：“他是白鹿学宫的韩春韩先生。”
“白鹿学宫，没听说过——”老者捋了捋胡须，指着那些奴隶说：“他们都是罪人，，根本就不值得可怜，弱肉强食，才是万物生存的法则，老夫以为只有以法治国才能震慑人心，你这样会适得其反。”
“至于你说的苏绰，老夫一向不同意他的观点，你说的什么以德服人，难道说西楚霸皇之前就没人犯罪吗？犯了罪，你就以德服人？你要是能说出一番道理来，老夫不但不加罪于你，还会赏赐你。”
韩春见他有所缓和，便拱手说：“人心需要三驾马车来匡正，思想教化，律法规范，宗教慑心，当政者首先立心要正，而后以圣人之道与霸王道杂之，方可使百姓安居乐业民不为盗。”
“至于老先生说的弱肉强食，那不是万物的法则，那是动物的法则，是丛林法则。人类有思想，有别于动物，所以我们要遵循反者道之动的原则，不断的克服这种恶的人性，才能实现王道乐土，老先生提倡弱肉强食，去顺应恶的人性，这个世界会变成动物世界的。”