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第173章 第一百七十三章三观学说

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苏绰就是苏威的父亲,太祖时期最大的学问家,只可惜英年早逝。按照史书上的说法,他是心血耗尽而死。

因为太祖皇帝乾泰给了他一个几乎是不可能完成的任务,就是搜集西楚霸皇以前的治国方略与思想,编纂成书,然后形成大乾的典章制度,恢复圣人之道,可是因为资料太少,苏绰最后活活累死,也只能提出一个框架,到现在也没有实施。

“小子,你跟我东拉西扯是什么意思?”那老者脸上一副很不耐烦的神色。

韩春说道:“古代的时候,贤明的君王以仁治国,以德服人,所以天下归心,不战而屈人之兵,相反,哪里有压迫哪里就有反抗,暴力只会激发暴力,绝不是解决问题的手段,要征服天下,最主要的就是征服人心,而如今我大乾正在反其道而行,这是违背了太祖的意志的,我做为大乾子民出来做点事儿,有什么罪?”

“小子,你这些话都是谁教你的,你的老师在哪里?”那老者的嘴角忽然向上一挑。

人群中有人喊道:“他是白鹿学宫的韩春韩先生。”

“白鹿学宫,没听说过——”老者捋了捋胡须,指着那些奴隶说:“他们都是罪人,,根本就不值得可怜,弱肉强食,才是万物生存的法则,老夫以为只有以法治国才能震慑人心,你这样会适得其反。”

“至于你说的苏绰,老夫一向不同意他的观点,你说的什么以德服人,难道说西楚霸皇之前就没人犯罪吗?犯了罪,你就以德服人?你要是能说出一番道理来,老夫不但不加罪于你,还会赏赐你。”

韩春见他有所缓和,便拱手说:“人心需要三驾马车来匡正,思想教化,律法规范,宗教慑心,当政者首先立心要正,而后以圣人之道与霸王道杂之,方可使百姓安居乐业民不为盗。”

“至于老先生说的弱肉强食,那不是万物的法则,那是动物的法则,是丛林法则。人类有思想,有别于动物,所以我们要遵循反者道之动的原则,不断的克服这种恶的人性,才能实现王道乐土,老先生提倡弱肉强食,去顺应恶的人性,这个世界会变成动物世界的。”