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第十七章 下窑

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我们先是下山,又再上山,再下山,再上山,一路奔西南方向。这里说的一路,仅仅是个表达方式,因为,根本没有路,我们就在山坡和荒野上直趟过去。路上他们告诉了我他们的名字,我不知道他们的名字是真的还是假的,这是没有办法考证的问题,也是没有必要考证的问题,所以我也没必要去认真记住他们的名字。他们之间相互称呼也并不叫对方的名字,都叫绰号,河南人可能因为年纪大,河南又盛产河南梆子,大家都把他叫老梆子。东北话大家都叫他大偏,这个外号是对他脑袋的注解:他是东北人,东北风俗孩子刚生出来的时候用旧鞋底子把后脑勺睡成平板状,觉得那种头型好看,他的后脑勺睡偏了。他是生产组长,管了十来个人。老梆子告诉我,东北人是老窑娃子,煤矿一开就下窑,经验丰富,今后下了窑处处要听他的。陕西娃笑嘻嘻地主动让我把他叫小老汉,我问为啥,他说外地人把西北人叫西北老汉,还编了顺口溜:西北老汉吃炒面,不吃炒面不好看。他是陕西人,年纪小,矿上的人就把他叫小老汉。我却知道,老汉是西北人对老爷子的称呼,相当于把人叫老大爷,这小子蔫不唧唧就占了所有人的便宜。

他们问我叫什么,我随便编了个名字孔家仁,孔孟一家,我姓孟,临时改姓孔,也不算吃亏。他们对我的名字跟对他们的名字一样不在乎,因为我告诉他们我是下乡的知青,他们就直截了当地把我叫知青,这也就成了我的代号。听我把花姑娘叫花姑娘,他们觉得非常有趣,老梆子要看看花姑娘到底是公是母,花姑娘来回扭着屁股不让他看,冲他汪汪汪,听着好像在骂他臭流氓。

有了他们三个人作伴,这趟旅行,如果这也能算作旅行的话,显得轻松愉快,尽管前景渺茫、未知,起码眼下有人可以对话、有人可以交流沟通。他们离开我那个小破土窑以后,性格马上都变得活跃、开朗起来,不再对我有那种唯唯诺诺的客气,这种变化挺突兀,刚开始我还暗暗惊异,有点不适应,转念想想也就理解了。在土窑里,他们心理上把我当作主人,把他们自己当成了客人,客人对主人总是会客气、拘谨一些。在这外面的世界,我们之间已经没有了主人和客人的身份差异,这个时候的他们,才是真正的他们,而昨天晚上那种老实、懦弱不过是对特殊环境的一种本能适应而已。