李恪的话虽这样说，其实在得知要举行祭天大典这回事时，有过犹豫。
毕竟。
李恪在后世对历史非常热爱。
但是祭天文属于冷门中的冷门。
若只是一般的历史爱好者，还没有达到发烧友地步的话，很难了解祭天文。
不过。
没吃过猪肉也见过猪跑嘛。
李恪利用好几颗记忆搜索胶囊，将历朝历代的文学大儒搜索过一遍。
发现，在这些儒学大家当中，最经典的不过明朝 李东阳、申时行。
他们在《大明会典》第八十二卷编纂道“于昔洪荒之初兮，混涝。”
“五行未运兮，两曜未明，于中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判清，立天立地人兮，群物生生。”
“帝关阴阳兮，造化张，神生七证兮，精华光！”
多么华丽的词汇阿！
多么惊艳的意境阿！
不过...这《大明会典》就算再华丽、再惊艳，也只是流连于表面。
如果想要将其中的精髓朗读出来，就必须要有霸道的气势，以及洪亮的声音。
这一点，李恪倒是有信心做到极致。
即使没有任何法术修为加成。
李恪也可以用内劲，将声音的洪亮，配合朗读时的气息，将氛围燃到极致。
而众多武学当中，内劲最为霸道的，莫过于少林的绝学，降龙十八掌。
没错，天下武功出少林。
降龙十八掌便是出自少林。
却由天赋极高的丐帮长老在宋朝发扬光大。
而李恪虽没接触降龙十八掌、
但习过少林绝学《易筋经》。
武道内劲，万变不离其宗。
其中，就有如何将身体中的内劲，转化为宽广、雄厚声音的技巧。
李恪吃过便饭，回到书房，提笔将这篇祭天书写下来。
练习了几次，李恪很快找到了感觉。
又反复练了几次，李恪便掌握了念诵时，轻音、重音，以及语速的大致节奏。