布“局”有“鬼”
用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之。此飞箝之缀也。
“鬼”局今释
如果把“飞箝”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和能力，度量对方的实力，估计对方的气势，然后以此为突破口与对方周旋。进而以“飞箝”之术达成议和，以友善的态度建立邦交。这就是“飞箝”的妙用。
“鬼”局今用
如何使用人才，使其发挥最大的聪明才智，对每个国家来说都至关重要。掌握用人的技巧十分重要，鬼谷子在这里就教给我们如何妙用“飞箝”。
作为一个心有大志之人，能够做到屈己求贤，那么天下贤能的人就会云集响应，一齐到他的麾下，为他的事业出谋划策。
春秋时期的齐桓公九合诸侯、一匡天下，其求贤用人之道与鬼谷子的“飞箝”之术不谋而合。
当时齐桓公为了称霸天下，广求天下贤士辅佐。卫国人宁戚听到这个消息也想投奔桓公以施展自己的才华，但他家里贫困，苦于没人举荐自己。最后他心生一计，于是就替卫国商人赶着货车来到齐国。他们赶到齐国国都时，已经是傍晚，只好露宿在城门的外面。
这一天，齐桓公正好在郊外迎接宾客，夜里打开城门，让装载货物的车子让开。迎宾队伍中的随从很多，火把也很明亮。这时，宁戚正在车下喂牛，远远地望见了齐桓公，悲从中来，于是就敲着牛角大声地唱起歌来。
齐桓公听到了歌声，细细品味歌词，说：“真是与众不同啊！这个唱歌的人绝对不是一个凡夫俗子！”说罢便下令把宁戚带回去。
齐桓公回到宫中后，侍从们请示桓公如何安置宁戚。齐桓公赐给他衣服帽子，随即召见了他。宁戚见到桓公后便用如何治理国家的话劝说他，桓公非常满意。第二天，齐桓公再次召见了宁戚。这一次，宁戚又用如何治理天下的话劝说桓公，桓公听了以后更加高兴，准备任用他担任要职。