莫逐燕，
逐燕燕高飞，
高飞上京畿。
建文元年的盛夏，首都南京应天府的街头巷尾，居然会流行起了这样一首民谣。最早不知道是谁的原创，后来有小孩子学唱，再后来，有些大人也跟着学唱了，到最后，就连齐泰和黄子澄都听说了，立即命令调查事情的起因，禁止继续唱歌，捉拿唱歌的人。
看来，建文搞冤狱的水平，真的是太差了。大明的锦衣卫，在朱元璋死后就成了摆设。瞎子都听得出来，这燕就说的是燕王朱棣，莫逐燕就是不要动燕王的主意，不然的话，燕子就飞到京畿来造反了！
在那个科技水平不发达，人们把很多事情归结于天意的情况下，这首民谣让朱棣的存在，似乎有了一定合法性，然而，不也正暴露出了始作俑者的做贼心虚吗？
这首民谣的首唱当然抓不住，因为他已经跑到北平，跑去燕王府领赏去了。他不是一个人在战斗，第一批跟唱的小朋友，是他用糖果哄骗来的；第二批参加合唱的群众演员，则是用银子收买的。
如果把这事看作是一场精心准备的儿歌秀，主意是道衍出的，银子是朱棣拿的，影响是群众造的，后果是朱允炆承担的。
周王被抓，朱棣知道下一个随时可能就是自己，与其像周王一样被抓去面壁思过，还不如一死了之痛快，死当然还不如举兵造反，得出的结论是：举兵。利用儿歌来误导不明真相的南京群众，为自己争取同情，只是他的第一步。
既然决定要造反了，总得做好准备吧。
准备什么呢？
第一，训练士兵。没有一支绝对服从于自己的军队，没有这些人为自己卖命，一切都无从谈起。毕竟好几年也不打仗了，也不想和蒙古人产生新的矛盾，防止将来与朝廷开战时，他们从背后捅一刀。
可是，北平已经被朝廷控制，燕山、北平和永清三卫的精兵，已经被抽调到了外围。公开练兵，就等于是向朝廷叫板，给朝廷提供下手的理由。