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第六章

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梦的性欲幻想与性的象征

1.贵妇人的“爱役”之梦

弗洛伊德通过对幼稚型的梦进行深入地研究,向人们说明了梦的起因、主要特性和功能。从而,他提出了:梦是人们通过自己的幻觉或虚构的满足消除来自体内或体外侵扰睡眠的心理刺激的方法。然而,弗洛伊德也承认,他的这个理论并没有建立在对所有类型的梦进行深入地研究之后,并且他对于其他种类的梦既没有讨论,也没有了解。尽管如此,弗洛伊德仍认为,他对于梦所得出的这个结论是不容忽视的。他进一步说,如果一个梦能被完全地理解,那么它最终总能表明是愿望的满足。就这一点,弗洛伊德认为它非常的重要,而决不是机缘巧合的结果。在弗洛伊德看来,其他种类的梦都可以被看作是对一种未知内容进行化装之后的代替物。弗洛伊德说,这种假定的根据除了其他的理由之外,还可能因为梦与过失有着相似之处。梦之所以荒诞而不可理解,就是由于梦的化装作用。因此,人们如果要了解那些非单纯的梦,便不得不研究梦的化装作用。

弗洛伊德认为,在人们研究梦化装作用之前,需要了解梦化装作用的三个方面的内容:引起梦化装作用的起因,亦即化装作用的动机;梦化装的具体功用;梦化装的具体方法,就这点还可以被说成化装就是“梦的工作”的产物。为了要说明梦的化装作用,那么就不得不也连带地说一说梦的检查作用。因为,梦之所以要化装正是要躲过梦的检查。

为了说明上述的两个问题,弗洛伊德给我们引述了一位在精神分析界中享有盛誉的夫人的记录。据这位夫人说,她的记录来源于一位德高望重的老夫人,并且这位夫人是受过高等教育的。这个记录不是别的,就是这位老夫人的一个梦。这个梦在被记录之初并没有被分析,因为记录这个梦的夫人从她的精神分析家角度来说,认为这个梦不言而喻,因而无须解释。当然做梦的老夫人也未给予这个梦更多的解释,她只是对这个梦大加批判和申斥,就好像她自己深知这个梦有另一番隐情似的,她不无懊恼地说,“你看一个五十来岁日夜只知道为孩子操心的老太太,竟会做这么一个荒唐的梦”。