孔子赞美颜回“在陋巷”，好像与他主张“富而好礼”的生活相冲突，其实没有，君子无论富与穷，显与达，都能把自己做好。
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（《论语·雍也》）
孔子赞扬颜回说：“好啊，颜回！只用一个篮子盛大饼吃，只用一个瓢盛水喝，住在陋巷子里。大家伙都担心他，他却依然快乐，好啊，颜回！”
有人问古希腊智者爱比克特德：“智者的标志是什么？”
爱比克特德说：“不为自己没有的东西伤悲，而为自己拥有的东西喜悦，这才是智者。”
爱比克特德说的没错，人的痛苦缘于欲望太多，如果能满足于即有收获，就可以享受无限快乐。
智者是知足的，所以是快乐的。
有的人可能会一下子怒起来：“你说的不就是‘知足常乐’吗？为什么又拿这杯白开水哄我说是美酒？”
我就会告诉他：“没错，这是一句大白话，这是一杯白开水，但这是杯真相大白的白开水，又因它年代久远，酿造出了许多幸福而快乐的人，所以它也是美酒。”
渴望不凡的人依然满脸恨恨不平，大骂“骗子”。
我就依然会耐心地告诉他：“圣人都是‘骗子’，但他能把人哄得舒服、受用，又有实惠，就算是‘骗子’又何妨？做母亲的常常哄她的孩子，只要不太过分，谁又何必较真呢？”
如果不懂的人仍然说“我就是要较真”，那我就会索性给他讲明：
“世上哪有什么真假？‘窃钩者诛，窃国者侯’，弱肉强食，成王败寇，正如《红楼梦》中讲得好：‘假作真时真亦假，无为有处有还无。’小孩子才会天真地问‘真的吗？’作为一个成年人就不应该这么问，而应该问：‘有实惠吗？’如有实惠又不伤人，那就是好的。圣人劝我们满足即有收获，就是让我们提前享受人生，不要等遥远的将来；让我们当下就觉悟，不要等条件成熟了才开始怎么怎么样。实话告诉你，条件永远不会成熟，聪明人会把火候调到差不多就行了，这样自有妙境。