孔子说：“君子和而不流，中立而不倚。”
孔子指出：君子（有修为的人）做事不标新立异，随大道，随潮流，但又不随潮流而流，而要在潮流中做中流通砥柱，“不流”是指不随波逐流，做人立起。“不倚”是指不骑墙。
孔子再次指出，中庸是有原则的，绝非骑墙。所有的墙都会倒下，你怎么骑得稳？再说墙又不会走路，骑墙无益，不如自己立起雄起，做事别有境界。
这种境界就是“游刃有余”。
“游刃有余”的重点不是“游刃”，而是“有余”。游刃是技术，有余才是大道。
“有余”不容易！《红楼梦》中说：“身后有余忘缩手，眼前有路想回头。”贾家就是太有余了，忘记了缩手，弄得回不了头。
“有余”不是有一点余，而是绰绰有余。
通俗讲，“有余”是做人留后路，做事留一手。
做人留后路——后路就是前路，没后路就是绝路。何必把自己逼上绝路？做人太狠，实为自杀。
做事留一手——留一手实为千手万手。佛教中有位“千手观音”，手中什么都抓，我们不做千手观音，但手中多抓几样总没错。
中庸是尽量多地占有资源，尽量大地利用资源，尽量好地让资源再生。大道源源不断产生人、事、物，中庸以庸人道，收获万物，做成万事！
“庸”者常也，做事只做平常事，则事事可为。先不把自己难倒，就能大起来，好起来。做事做绝了就没法游刃有余，做事有空间自然游刃有余。