孔子所谓的“得天下”，是指得到自己的人生。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《论语·述而》）
孔子说：立志行道，以美德为武器，仁义是我的依靠，畅游于艺术中。
孔子说的这四个方面就是君子必备的四大元素。前三大元素人们一向重视有加，但刚好是最后一样是最重要的。
“艺。”
孔子说的“艺”原指六艺，在此通指艺术。
艺者意也，艺术让人生玩味出意思来，当然这是一种广泛意义的艺术。
岂术成就了人生，艺术成全好人。
细心的朋友可以发现，凡是艺术家与爱好艺术的人心都很好，美让他们善。艺术也可能让人孤僻，但不会让人孤立。从这个意义讲，艺术最接近于道。
现在有的人玩艺术非常极端，用我的好朋友熊晋仁的话说就是在“斗狠”。
所谓“斗狠”，就是狠狠地玩艺术，把自己玩成一个“狠人”。
“狠”再多一点就变成“狼”，狼性十足的艺术家走在人群中引起恐慌，人们视之为恐怖分子。
但真正的艺术家不是这样的，真正的艺术家一团和气，不做张牙舞爪的狼，而做一头温和的食草动物——大象。
老子说：“执大象，天下往。”老子说的“大象”不是动物，而是指一种大的图像，即整个世界的世相。
这两种大象都是好的。
孔子是艺术家。
孔子琴道高深，曾从琴道悟出了圣人之道。有天晚上他做梦看见一个身材高大的伟丈夫坐在山水流泉间弹琴。
琴声泠泠，流泉无声。
梦中的云是黑的，孔子却发现这个黑衣人身上披满光辉。
孔子怀抱喜悦走过去，这人不见了，只留下一把黑漆漆的古琴。孔子接过手就弹起来。
一弹流水有声。
再弹流水之声渐渐轻柔。