鬼斧神工
源自《庄子·达生》：
有个叫做庆的木工，削木做鐮，鐮做成了，观看的人以为是“鬼斧神工”。鲁侯看见了，问道：“你是用什么技术做成的?”庆回答说：“我是个工人。哪里谈得上什么技术?不过，倒有一点小小的诀窍。我做鐮的时候，不敢耗费精神，要先斋戒以安定心神，开初的三天，不敢有丝毫的庆赏爵禄的思念；到了第五天，毁誉巧拙一类心思也没有了；到了第七天，四肢形体都不再想念了，甚至连朝廷也忘记了，这时候，技巧极为专一，外部的纷扰对我不起作用，然后我才进入山林观察树木之性质，自然就能找到最为合适的，鑪钟宛然出现在眼前，尔后进行加工。我心之自然与树木之天然相合，乐器鐮就是这样造出来的。”
庚桑楚言天道
源自《庄子·庚桑楚》：
庚桑楚使畏垒大治，畏垒之民都很尊敬他，要为他建立社稷，当作祖宗一样来祭祀。庚桑楚心中不悦。弟子问其故，庚桑楚说这都是大自然的功劳，“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋，岂无得而然哉?天道已行矣。”畏垒之民把功德归于庚桑楚，他想起老子经常教导的“功成事遂，百姓皆谓‘我自然”’的话，认为自己没有做到而心中不快。
列子说妻
源自《庄子·让王》：
列子家穷，容貌有饥色。有人便告诉了郑相郑子阳，说列御寇盖有道之士，居君之国而穷，表明君不好士，请君不要这么做。郑子阳即令官吏送粟给列子。列子辞而不授。使者离去，列子妻痛心地责备列子，说凡为有道者之妻子，皆得逸乐。现在面有饥色，郑相关心我们，派人送来粮食，您却不接受，难道不是命里注定我们要受穷吗?列子笑着说，郑相本人并不了解我，而是根据旁人之言而送我粟，至其罪罚我时，又将凭旁人之言，因此我不接受他的粟。列子死后，百姓果然把郑子阳杀了。