凡夫学道法，唯可心自知。
造次向他道，他即反生诽。
谛观少言说，人重德能成，
远众近静处，端坐正思维。
但自观身行，口勿说他短。
结舌少论量，默然心柔软。
无知若聋盲，内智怀实宝，
头陀乐闲静，对修离懈惰。
（道宣律师）
这段诗文的意思是：我们普通人学道，只可自己内心知道。如果贸贸然去跟他人说，他人反而易生诽谤。多看事少说话，人稳重，品德就能修成。远离众人，在安静的地方独自静坐，打坐就要有打坐的模样，思维要起正念，你只需要盯着自己就可以了，嘴巴千万不要说别人的长短，管好舌头少发议论，一颗默然的心，柔软而不刚硬。无智无欲就像聋子哑巴，内心却得了莫大的好处。头陀（修行者）喜欢闲静，师兄弟一起进步，精修，不能懈惰了。
道宣律师这首诗写得好，弘一喜欢，我也喜欢。
“凡夫学道法”，我们都是凡夫俗子。认识到自己很普通、很平常，这是学道的根本，如果你牛气冲天的去见师父，还能指望他能传什么给你。因此老师教徒弟，势必先打掉他的锐气，经理对员工，不妨先让他抹桌子扫地，将军对士兵，当然要求服从而已。军人以服从为天职，修行者以柔顺为美德。孙悟空刚开始的时候，跟菩提祖师学道，表面上老实，转眼就翻了天，谁都想当英雄，真正的英雄想当凡夫。
“唯可心自知”，自己懂自己，自己明白自己，自己善待自己，自己认识自己。我们是有灵性的，脑袋接天，脚板接地，天、地、人谓之“三才”，缺一不可。我们修行，首先自己要看得起自己，我们太独特了，太宝贵了，生下来便有用处。你且闭目内观，自有光明。
“造次向他道”， “他”指他人， “造次向他道”指贸然跟人说这说那，这不好。有些事自己明白就可以了，不能说，更不能多。一朵花插在瓶子里多好看，两朵三朵就满了，七朵八朵就乱了，一大把就形成了掩埋之势。弘一法师在日本留学的时候，虚心学习日本花道，受用无穷。回国后他的房间里永远只有一瓶一花。