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第154章 思想

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当大家还在打听五岛是甚么地方的时候,梁叛正半躺在自家屋内的躺椅上,一家人围在一处,讨论着一个极其高端的话题——社会制度。

不光太太们参加,阿庆和刚刚从洪蓝埠回来的阿虎也在。

主要是梁叛和冉清在讨论,其实初衷也是给这两个小鬼头上课。

“柳河东在《封建论》中鞭辟入里,直言‘封建,非圣人意也’。”冉先生首先借柳宗元的思想评价周、汉的封建制度,“周‘威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦’,这便是周败亡的原因。

“汉‘郡国居半,时则有叛国而无叛郡’,也说明中央集权优于封建。”

梁叛点头表示同意。

当然了,他们这里所讨论的“封建”是指商周的分封制度,所谓“列爵为封,分土曰建”,这也是封建的本意,而非是对整个古代中国社会制度笼统而奇怪的概称。

而冉清所说的“中央集权制”,则是梁叛提出来的概念,包括了秦的郡县制、唐宋州县制、元代行省制和大明的布政使司制度。

当然了,这些严格来说属于地方行政制度,而中央集权包含更多的含义。

之所以只谈地方行政制度,是因为眼下的中央集权中还包含着一个很敏感的话题——君主专制。

一直到说完了中央集权制度,梁叛也没有多少发言,主要是冉清和两个学生在互动。

但说完了这些以后,众人便纷纷将目光转了过来。

梁叛颔首,接过话题:“从整个历史来看,大的趋势便是中央集权愈发强大。但也基本只是在开国君主和早期强势皇帝的制度设计上有所体现,到了实际发展当中,君主的能力高低不同,官僚集团经常会在事实上部分凌驾于君主之上。”

阿庆点点头,这点他还是颇为熟悉的。

梁叛接着说:“在此以后,随着生产能力的发展,社会财富的增加,中央集权制势必会遭到削弱。因为个体的能力越来越强,那么我们可以试想一下会出现甚么样的情况。大概有两种,第一,商人成为主导。”