其实这不是梁叛的授意，因为梁叛自己并没有任何证据，证明骏哥儿不是二叔的亲生骨肉。
这纯粹是俞太太不按章法出的一张“耍赖牌”。
反正泼脏水这种事，有证据固然好，即便没有证据，只要吹得像模像样，也足以让很多人相信的。
毕竟大多数人都是阴谋论的支持者。
然而俞太太没有罗织任何佐证，也没有编造任何人物情节，现场已是一片哗然。
南京太医院给主家二房“此生不得子嗣”的一语定论，是全镇都晓得的。
骏哥儿长得不像俞家人的风言风语，也早就从这庄园中传遍了洪蓝埠。
这镇上不论是姓俞的，还是姓谢的，还是其他姓氏的人，无不听过这两个传言，但是从来没人敢说。
主家二爷脾气古怪、不讲情面是出了名的，二房奶奶的精细也和她的美貌一样人尽皆知。
一阵夹带着细细雨丝的大风从遥远的石臼湖上吹来，沿着胭脂湖，穿过万亩田野，吹入俞氏庄园，在这雨棚下卷起一阵令人骤起鸡皮疙瘩的寒意来。
二房徐氏一身素麻丧服随风摆**，轻柔的料子紧贴在她起伏有致的胴体上，众人这才看出来，她在微微颤抖。
不过也有心思细的人立刻发觉了另外一件事——徐氏的丧服布料绝不是纯麻的，更非粗麻斩衰（音cuī），否则不可能如此服帖柔软，大约是一种细麻与丝线混织的假丧服！
历代礼法以及本朝礼制对丧服都有明确的规定，丧服以亲疏关系分为五等，也就是“五服”，后来人们便以出不出“五服”来代指人与人之间的血缘亲疏。
其中最重的一等便是斩衰，也即以最粗的生麻制成衣物，边幅不加裁剪修饰，犹如刀斩斧斤的粗野制法，穿在身上既不美观，也不舒服，以尽哀痛之情。
《礼记·丧服小记》有云：斩衰括发以麻。