——正德十一年（1516）
（一）
比闻吾弟身体极羸弱，不胜忧念，此非独大人日夜所■惶，虽亲朋故旧，亦莫不以是为虑也。弟既有志圣贤之学，惩忿窒欲[2]是工夫最紧要处。若世俗一种纵欲忘生之事，已应弟所决不为矣，何乃亦至于此？念汝未婚之前，亦自多病，此殆未必尽如时俗所疑。疾病之来，虽圣贤亦有所不免，岂可以此专咎吾弟？然在今日，却须加倍将养，日充日茂，庶见学问之力果与寻常不同。吾固自知吾弟之心，弟亦当体吾意，毋为俗辈所指议，乃于吾道有光也。不久，吾亦且归阳明，当携弟辈入山读书，讲学旬日，始一归省，因得完养精神，熏陶德性，纵有沈疴，亦当不药自愈。顾今未能一日而遂言之，徒有惘然，未知吾弟兄终能有此福分否也？来诚去，草草。念之念之。长兄阳明居士，书致伯显贤弟收看。
（二）
此间事汝九兄能道，不欲琐琐。所深念者，为汝资质虽美，而习气未消除；趣向虽端，而德性未坚定。故每得汝书，既为之喜，而复为之忧。盖喜其识见之明敏，真若珠之走盘；而忧其旧染之习熟，或如水之赴壑也。汝念及此，自当日严日畏，决能不负师友属望之厚矣。此间新添三四友，皆质性不凡。每见尚谦[3]谈汝，辄啧啧称叹，汝将何以副之乎？勉之勉之。闻汝身甚羸弱，养德养身，只是一事。但能清心寡欲，则心气自当和平，精神自当完固矣。余非笔所能悉。
阳明山人书寄十弟伯显收看。
印官与正宪读书，早晩须加诱掖奖劝，庶有所兴起耳。
释读：日严日畏 养德修身
王阳明弟弟守文的身体一直比较差，阳明总写家书给他，关怀询问他的病情。在第一封信里，阳明跟弟弟强调“惩忿窒欲是工夫最紧要处”。克制愤怒，抑制欲望，是在做“逆”的功夫。阳明强调这是功夫最紧要处，学道成圣都是“逆觉”的过程，要克服自己的习性和欲望，我们常人爱“顺取”，顺着自己欲望行事，阳明后面说这种人就容易“纵欲忘生”，自己活埋自己，他跟弟弟说，纵欲的事绝不可为。这位弟弟之所以身体差，也确有纵欲的缘故。而着实做功夫，便要“存天理，去人欲”。