梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，又字萧吾、漱溟，后以其字行世，广西桂林人。中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一。
梁漱溟青年时代崇信康有为的改良主义。辛亥革命时期，参加同盟会，曾热衷于社会主义。二十岁起潜心于佛学研究，几度自杀未成，经几年的沉潜反思，重兴追求社会理想的热情，又逐步转向了儒学。1918年受蔡元培之聘任教于北京大学，发表“东西文化及其哲学”一书，阐发其“东方精神文明论”和新儒家思想，在学术界颇有影响。1924年辞去北大教职，到山东菏泽办高中，又创办了山东乡村建设研究院，发表“乡村建设理论”等著作，推行乡村建设运动。抗战爆发后，在重庆北碚办勉仁书院，1940年，参加发起“中国民主同盟”。1946年，参加重庆政治协商会议，并代表“民盟”参与国共和谈。中华人民共和国成立后，出任中国人民政治协商会议委员。以后主要从事理论研究。
梁漱溟的学术思想，是把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。他把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义。把人类文化划分为西洋、印度和中国三种类型，认为中国文化是人类文化的理想归宿；断定中国是一个“职业分途”、“伦理本位”的社会，缺乏“阶级的分野”，反对阶级斗争的理论，以为应该通过恢复“法制礼俗”来巩固社会秩序，并“以农业引导工业的民族复兴”。
梁漱溟的著作颇多，今编有八卷本的《梁漱溟全集》。这里节选其“东西文化及其哲学”和“中国文化要义”，以反映现代新儒学的一派观点。