牟宗三（1909—1995），字离中，山东栖霞人。中国现代哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一。
牟宗三毕业于北京大学哲学系，曾先后在华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学等校任教。1949年去台湾，任教于台北师范大学、台湾东海大学，讲授逻辑、中国哲学等课程。1960年去香港，任教于香港大学、香港中文大学新亚书院，主讲中国哲学、康德哲学等。1974年退休后，专任新亚研究所教授。1976年又应台湾教育部客座教授之聘，讲学于台湾大学哲学研究所等处。
牟宗三是当代港台新儒家中的重镇。其思想继承发展了熊十力的哲学思想，把历史上的儒家思想作为中国传统文化的主干，在儒家中则又判定孔孟、陆王为“正脉”，认为儒学就是“身心性命”之学，而其他则都是所谓的“绕开去”、“歧出”。认为历史上的中国文化是有道统而无学统和政统，内圣强而外王弱。对中国传统文化如何现代化的问题，他提出本儒家的“内圣之学”而开出“新外王”、由“道统”开出“政统”和“学统”。具体的方法就是通过“良知”的自我“坎陷”，以坎陷出“知性主体”和“政治主体”，也就是从“道德主体”转出“民主”与“科学”。
牟宗三一生勤于笔耕，著作重要者有：《历史哲学》、《道德的理想主义》、《政道与治道》、《中国哲学的特质》、《生命的学问》、《名家与荀子》、《才性与玄理》、《佛性与般若》、《心体与性体》、《从陆象山到刘蕺山》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》、《圆善论》、《时代与感受》等。这里节选《心体与性体》中“自律道德与道德的形上学”、《智的直觉与中国哲学》中“智的直觉如何可能”和《中西哲学之会通十四讲》中“第一讲”。