圣西门、傅立叶、欧文的乌托邦社会主义和共产主义各有众多的崇拜者和忠实信徒，他们对老师的学说进行了系统化和通俗化的阐释，并在一些重要观点上有所发展。这些众多的信徒和崇拜者分别形成了圣西门派、傅立叶派和欧文派，各树一帜，各有千秋。这一时期的法国，与圣西门主义者和傅立叶主义者争相辉映的，还有试图恢复巴贝夫革命传统的巴贝夫主义者。圣西门派、傅立叶派、巴贝夫派和欧文派群星璀璨，在19世纪二三十年代欧洲社会主义史上留下了虽然短暂但却不失绚烂的一页。
一、圣西门主义者
（一）圣西门主义者的主要代表人物
圣西门生前就已有一些信奉其学说的人团结在周围，去世后又有许多人成了他的社会主义学说的追随者。圣西门学派的著名成员包括雅克-尼古拉-奥古斯丹·梯叶里（Jacques-Nicolas-Augustin Thierry）、奥古斯特·孔德（Auguste Comte）、奥伦德·罗德里格（Olinde Rodrigues）、巴特尔米·普鲁斯比尔·安凡丹（Barthélemy-Prospe Enfantin）、圣阿芒·巴扎尔（Saint-Amand Bazard）、皮埃尔·勒鲁（Pierre Leroux）等。
奥古斯丹·梯叶里（1795—1856），复辟时期法国自由派历史学家，早年追随圣西门，热衷于圣西门的社会主义。1814年，19岁的中学历史教员梯叶里成为圣西门的秘书。因为政治倾向不同，二人于1817年分手。但两人关系没有破裂，表面上仍然维护着良好的关系。梯叶里后来成为著名历史学家。
奥古斯特·孔德（1798—1857）法国哲学家和社会学家，实证论的创始人。孔德曾因积极参加学生运动而于1816年被综合技术学校开除，一度生活十分困难。从1817年到1822年，孔德给圣西门做了五年秘书，成了圣西门的学生和朋友，也是圣西门乌托邦社会主义的追随者。圣西门的《实业家问答》一书第三册即由孔德执笔写成。这是孔德的第一部署名著作。圣西门为该书撰写了序言，孔德也很高兴地自命为圣西门的学生。孔德离开圣西门之后仍然维持着同老师的友谊。孔德参加了圣西门的葬礼，还曾在圣西门主义者主办的第一份刊物《生产者》杂志上发表过文章。不过，1824年孔德再版其《实业家问答》第三册时已把书名改成了《实证政治体系》。圣西门去世后，孔德完全转向实证哲学的研究。1826年，孔德正式同圣西门主义者决裂。