鄭，邑名，本在西都畿内咸林之地，宣王以封其弟友為采菜地。後為幽王司徒，而死於犬戎之難，是為桓公。其子武公掘一作滑，並音鶻突，定平王於東都，亦為司徒。又得虢、檜之地，鄭氏曰：「武公取虢、檜、鄢、蔽、補、丹、依、疇、歷、華十邑之地[1]，右洛左濟，前華後河，食溱、洧焉。」乃徙其封而施舊號於新邑，是為新鄭。咸林，在今華州鄭縣。愚按：即今安西路華州鄭縣，隸陜西省。新鄭，即今之鄭州是也。愚按：即今汴梁路鄭州，隸河南省。其封域山川，詳見《檜風》。
緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。適子之館叶古玩反兮，還，予授子之粲兮。
賦也。緇，黑色。緇衣，卿大夫居私朝之服也。孔氏曰：「緇衣，即《士冠禮》所云『玄冠朝服，緇帶素韠』是也。卿士朝於王，服皮弁，不服緇衣。退適私朝，服緇衣，以聽其所朝之政也。」宜，稱去聲。改，更平聲。適，之。館，舍。鄭氏曰：「卿士之館，如今之諸盧也。」孔氏曰：「《考工記》説王宫之制『外有九室，九卿朝焉』，注：『外，路寢之表。九室，如今朝堂諸曹治事之處』。」粲，餐孫也。鄭氏曰：「設餐飲食之。」或曰：粲，粟之精鑿作者。漢有白粲之刑，給舂導之役是也。○舊説鄭桓公、武公相繼為周司徒，善於其職，周人愛之，故作是詩。言子之服緇衣也甚宜，敝，則我將為子更為之，且將適子之館，既還，而又授子之粲。言好之無已也。輔氏曰：「『緇衣之宜兮』，此美武公之德稱其服也。『敝，予又改為兮』，欲其服之常新也；『還，予授子之粲兮』，欲其粟之常繼也。既欲其服之常新，又欲其粟之常繼，發乎情，形於歌詠如此，則其好善之誠心，於是為至也。」程子曰：「好賢無已之意，當就『敝予』、『還予』二字上看。」范氏曰：「『適子之舘』，親之也。『授子之粲』，又授之以飲食也。既親之，又授以飲食，此好賢之至也。」