在结束语中，我不想对以上的论述做一概括，而是准备就苏联马克思主义哲学模式及其与马克思哲学的关系做一简要评述。这将有助于我们理解马克思哲学的根本特征，以及苏联马克思主义哲学模式的根本缺陷。
从时间上看，苏联马克思主义哲学模式形成于20世纪30年代；从内容上说，这种模式形成于《联共（布）党史简明教程》第四章第二节“论辩证唯物主义和历史唯物主义”。随着《联共（布）党史简明教程》被定于一尊，“辩证唯物主义和历史唯物主义”这一在特定历史条件下形成的苏联马克思主义哲学模式，成了马克思主义哲学的唯一形式或正统形式，由此形成了传统的马克思主义哲学教科书体系。从斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》到康斯坦丁诺夫的《马克思列宁主义哲学原理》，尽管后者在局部上深化了前者，但在总体框架和根本特征上，后者并没有超出前者，相反，后者实际上是以前者为蓝本的。这是一个统一的苏联马克思主义哲学模式。
我并不否认苏联马克思主义哲学模式反映并深化了马克思哲学的一些观点。但从总体上看和根本上说，这种模式没有反映出马克思哲学的本真精神，相反，它在很大程度上曲解了马克思哲学。具体地说，在苏联马克思主义哲学模式中，辩证唯物主义成为一种研究自然界的方法和解释自然界的理论；历史唯物主义不过是这种所谓的辩证唯物主义即自然观在社会历史领域中的推广和运用[22]。在这种所谓的辩证唯物主义中，自然是脱离了人的活动的自然，是从历史中抽象出来的自然，实际上就是马克思在批判费尔巴哈时所说的那种“开天辟地以来就已存在的、始终如一的东西”。经过这一分离、抽象之后，一种“抽象的物质”便构成了苏联马克思主义哲学模式的基石，形成了以自然为基石的本体论。